《明月几时有》》

《明月几时有》》

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1、《明月几时有》教学设计2014年3月培新中学毕丽群教学目标:  1、理解作者借咏月表达的人生感触,学习词人乐观旷达的生活态度。 2、背诵全词;积累咏月名句。 3、用阅读方法理解全文。教学重点:词人借咏月表达的人生感触。 教学难点:阅读的基本途径及方法。 教学方法:组织阅读,引导诵读感悟、合作探究。 课时安排:一课时。 教学过程: (课前欣赏歌曲《但愿人长久》) 一、教师激趣导入让学生说说听完后得感受,学生:优美。就让我们在这首歌曲的引领下解读宋词《水调歌头》,走近文学大师苏东坡。 (板书课题、作者) (出示学习目标) 二、初读课文,说说初读感受 运用

2、归纳法来学习,让学生打开书本自主诵读。诵读时不要求全班齐读,而是以各自习惯的方式自由进行,可以是有声的朗读,也可以是无声的默读。让学生调动自己的知识经验和审美情趣,“用自己的心灵去感悟”,读得感性,读出细腻的感受。初读课文后,让学生自由说说各自的初读感受和原初体验。先在小组内交流,说自己的,也听别人的;然后选出代表向全班做介绍。最后教师说说自己的感受,与学生交流:我第一次读这首词的时候就被作者这种“但愿人长久,千里共婵娟”的乐观、旷达精神所感染了,作者虽然身在异乡,但让然满怀希望,相信终有一天能与家人团圆。三、再读课文,说说再读感知学生用略读的方式,

3、再读一遍课文,要求读得理性,“用自己的观点去判断”,并能“用自己的语言去表达”:用一句话准确而全面地说说本文写了什么。先每人独立进行,然后在小组内交流。之后教师随机点几位学生说说。最后教师也说说自己的理解,提升学生的共识:这首词写了作者因无法在中秋之夜而感到失落,但是随后又释然,人有悲欢离合,就像月有阴晴圆缺,月有圆时,人亦有团圆之时。四、三读课文,说说精彩之处学生以浏览的方式三读课文,并用“的”字结构的名词短语(先用名词,然后加上修饰语)来说说本文哪些方面写得精彩,值得学习,培养自己敏锐的判断力。五、四读课文,赏析精彩内容学生有所选择地浏览课文,对

4、精彩内容研读赏析。如果精彩之处太多,就以“两特一先”(本文特有的、特别值得学习的、语言学习优先)为选择标准,选择两个精彩内容,认真研读赏析。研读赏析的要求和方法是:紧扣所选内容的相关语句深入品味,不蜻蜓点水,不浮光掠影;充分调动自己的知识积累和生活经验,使自己的研读赏析有个性,有新意;研读赏析后能用细腻确切的语言清晰表达,不使用粗糙空洞的大话、套话。     学生说完之后,老师也要说说自己认为的精彩之处,这要根据课堂生成的情况灵活取舍,如果学生有遗漏的地方,教师可以进行补充。     1.“我欲乘风归去”。一般来说“归”都表示回到某个地方去,在这里作

5、者用了一个“归”字,表示他心中已将月宫视作自己的地方了,表现了他对明月的向往之情。      2.“起舞弄清影,何似在人间。”这里的“弄”字用得很巧妙。“弄”具有玩耍、把玩的意思。在上阕前半部分,作者虽然说很向往月宫,但是月宫中只能和自己的影子起舞、玩耍,哪里比得上人间呢?     3.“但愿人长久,千里共婵娟”。作者明白了人有悲欢离合,就像月有阴晴圆缺一样,唯一希望的是家人身体健康,即使相隔千里,也能共浴美好月光。五、五读课文,自主提问,自主探究学生以浏览的方式五读课文,自主提出一两个有价值的问题,并自主探究,形成自己的基本理解。提问和探究的基本原

6、则是“四有”:第一,有疑而问,即提出的问题是值得质疑的真问题;第二,有启发而问,即提出的问题对自己、对他人有启发,能借此深化课文的学习;第三,有本探究,即结合文本展开探究,不离开文本想当然地猜测;第四,有效探究,即探究出的答案有一定的深度或新意。学生说完之后,教师也可以提出自己的疑问,这要根据课堂生成的情况灵活取舍,如果学生有遗漏的地方,教师可以进行补充。1.作者在开头第一句提出的问题,在文中有答案了吗?答案是什么?表达了作者怎样的情感?预设:但愿人长久,千里共婵娟。表达了作者旷达的胸襟和对亲人的怀念。六、六读课文,积累新词佳句先聚焦新鲜字词,边读边

7、积累。因人而异,不求统一。再聚焦语言优美、情感优美的语句或语段,美美地读,读出感受和享受;对其中的妙语佳句,熟读成诵,生成积累。七、用一句话总结学习收获或学习感受课文学习结束后,每人用一句话作为结束语,总结自己的学习收获或学习感受。教学反思:在这堂课中,我觉得较好方面有:(一)导课:播放歌曲《明月几时有》,视听觉的交织将学生带入充满诗情画意的艺术境界。学生兴趣盎然,为新课的讲授打下了坚实的基础。(二)授课中,充分体现学生“自主学习、合作探究”的学习方式。如诵读欣赏(包括整体感知、展开想象)、朗读训练、三走进(走进文本、走近苏轼、走进月亮)等等环节,学

8、生始终积极用脑,发挥想象,讨论热烈,回答问题一个比一个精彩。面对现实问题,让学生小组讨论,班上展示,培养了学

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