《文起八代之衰 道济天下之溺》

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1、文起八代之衰道济天下之溺——一代文宗韩愈《马说》第二课时教学目标：学生通过课文《马说》和主题丛书《龙说》的对比阅读，知人论世，深入了解韩愈的“文”和“道”。教学重点、难点：1、阅读主题学习丛书中的文章《龙说》，并借此与课文《马说》进行对比阅读，理解韩愈对满腹才华的“千里马”的人生态度。2、阅读韩愈一系列的作品，结合作者人生经历及写作背景，加深对韩愈生平的理解。3、学习《马说》和《龙说》托物寓意的写法。课前准备：课前组织同学搜集资料，了解韩愈的文学创作及伟大又曲折的一生。教学过程：一、导语　3月，春光明媚，春色盎然，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，怀揣这份美丽的心境，今天，我们一起来

2、走进韩愈的世界。二、介绍作者首先，让老师来给同学们介绍一下韩愈。韩愈与柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙这几位散文家合称为“唐宋八大家”。韩愈是唐宋八大家之首。三、回顾背诵《马说》我们回顾一下刚学完的韩愈的名篇《马说》，请同学们代入作者怀才不遇的情景，以愤懑和不满的情感来背诵一次。《马说》预备起非常棒，看来同学们都渐入佳境了。四、《龙说》《马说》对比阅读韩愈在不得志之时写下了《杂说》四篇，分别是《龙说》、《医说》、《崔山君传》和《马说》，下面我们来看另一篇堪称《马说》姊妹篇的《龙说》，请同学们打开语文丛书5，第151页。 1、现在老师投影出几个问题，同学们带着问题，先来默读

3、2分钟。（1）、《龙说》“龙”与“云”分别喻指什么呢？（2）、《龙说》与《马说》一样，都采用了托物寓意的手法，你认为这篇文章的寓意是什么?（3）、结合写作背景，谈谈《马说》与《龙说》的相似点和不同点。2、请一位同学朗诵《龙说》。3、小组讨论两分钟时间，一起归纳答案。（2）寓意：贤臣需要圣君任用，要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，圣君也离不开贤臣辅佐，要依靠贤臣建功立业，如此才能相得益彰。（3）不同处：内容不同：《马说》：千里马被埋没的经历《龙说》：劝解统治者感情基调不同：《马说》：抑郁愤懑《龙说》：诚恳真挚好，老师再提出问题，请看。4、再提出问题：韩愈是否是千里马？韩愈是否是云？（板书：千

4、里马——人才云——贤臣）现在给两分钟时间，同学们小组讨论。然后请用：“我认为韩愈是，因为他。”的句式来回答。学生参考搜集的材料，讨论后回答，分享小组合作成果。代表作：《论佛骨表》《师说》《马说》《早春呈水部张十八员外》经典成语：特立独行,落阱下石动辄(zhé)得咎(jiù)杂乱无章佶(jí)屈聱(áo)牙摇尾乞怜再接再厉不平则鸣一龙一猪坐井观天旋乾(qián)转坤飞黄腾达虚张声势蝇营狗苟(gǒu)驾轻就熟细大不捐无理取闹刺刺不休地大物博传世名言：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。《春雪》古之学者必有师。《师说》世有伯乐，然后有千里马。《杂说四·马说》一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。《左迁

5、至蓝关示侄孙湘》草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。《晚春二首·其一》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。《早春呈水部张十八员外》五月榴花照眼明，枝间时见子初成。《题张十一旅舍三咏榴花/题榴花》书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。《原毁》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《进学解》闻道有先后，术业有专攻。《师说》师者，所以传道授业解惑者也。《师说》蚍蜉撼大树，可笑不自量。《调张籍》古文运动：的确，韩愈所倡导的古文运动，使散文逐渐代替了此前的骈文，并持续了千百年，对中国古代散文的发展具有划时代的意义。造福人民：韩愈在那个边远小城兴教育，修水

6、利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水尽姓了韩。城外那条鳄鱼出没的河流也改名为韩江。五、教师总结看来同学们之前做了充分的资料搜集，下面我们归纳一下，韩愈无疑是千里马，是人才，这可以从他的文学造诣看出来。1、文学造诣：文起八代之衰2、造福人民：而同时，韩愈也是云，也是贤臣。在造福人民方面，韩愈驱除鳄鱼，走马牵山，兴修水利，释放奴婢，兴办教育。我们可以看出，韩愈在诸多领域，都均有建树。成语传世名言代表作古文运动所以苏轼对韩愈作了“文起八代之衰，道济天下之溺”的千古赞誉。这是对他文和道一个高度的肯定。诸多领域均有建树文学造诣文起八代之衰造福人民道济天下之溺除鳄鱼治水灾修水利放奴婢办教育六、辩论

7、：韩愈是千里马，是云，却因为没有得到明君的重用而郁懑，他认为人才是需要伯乐主动提拔的。你怎么看？给2分钟时间大家讨论。现在赞成千里马需要伯乐赏识的同学来左边，千里马需要主动出击的来右边，请大家迅速加入到自己的方阵。辩论赛正式开始，请双方陈述观点。因时间关系，辩论到此结束，老师是这样认为的：在当今社会，我们努力学习，充实内里，就能成为千里马。拥有充分的自信、抢抓机遇，就能正确面对人生中的各种际遇。希望我们每位同学都拥有似锦前程！七、结束语：韩愈，