青岛2012军转公共基础知识

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1、2012年青岛转公共基础知识第一部分马克思主义哲学原理（2011年）第一章哲学和马克思主义哲学第一节哲学和哲学基本问题一、哲学的定义1、哲学是理论化、系统化的世界观。是世界观的理论体系（学问、学说、理论形态）。世界观:总的看法和根本观点。人人皆有世界观，但大多数人的世界观是自发的、朴素的、零碎的，没有上升到理论高度，不是哲学。2、哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说，是世界观和方法论的统一。方法论:一般方法、根本方法（非具体方法）哲学是理论化、系统化的方法论世界观和方法论的关系：两者基本上是一致的，世界观决定方法论，有什么样的世界观，就会

2、有什么样的方法论。3、哲学是对自然知识、社会知识和思维知识即各门具体科学知识的概括和总结（抽象、提炼）。两者是普遍和特殊、共性和个性、一般和个别的关系1、任何哲学都是（E）A世界观的理论科学B关于自然、社会、思维一般规律的科学C人们处理和观察问题的方法论D无产阶级的世界观和方法论E对于自然、社会和人类思维知识的概括和总结2、哲学是关于（单B选）A自然界、社会和思维发展的一般规律的科学B世界观和方法论的统一C一切知识总汇的科学D科学的世界观和方法论3、哲学是关于（B）。A自然界、社会和思维发展的一般规律的科学B世界观和方法论的统一C一切知识总

3、汇的科学D科学的世界观和方法论4、哲学和具体科学的关系（A）。A共性和个性的关系B整体和部分的关系C包含与被包含的关系D相互指导的关系二、哲学基本问题1、哲学基本问题是：思维和存在的关系问题或者物质和意识(精神)的关系2、内容第一方面，思维和存在何者是第一性问题即世界的本质或本原问题(这是最根本的方面、是哲学的最高问题、是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准)二方面，思维和存在有无同一性问题即世界的可知性问题(思维能否反映存在、世界能否被认识的问题)(这是划分可知论和不可知论的标准)否认思维和存在有同一性或否认思维能够反映存在的是不可知论。肯定

4、思维和存在有同一性或肯定思维能够反映存在的是可知论。不可知论：实践是驳斥不可知论的有利武器哲学基本问题在实践中表现为:主观和客观的关系问题。1、哲学是关于世界观的学问，是对自然知识、社会知识及思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一，其基本问题是AA思维和存在的关系问题B思维对存在的能动作用C思维和存在的同一性问题D思维能否正确反映存在的问题2、对（A）问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。A思维和存在的关系B世界观与方法论的关系C运动与静止的关系D哲学和具体科学的关系三、哲学基本派别：唯物主义与唯心主义及其历史形态1、唯

5、物主义的历史形态：A、古代朴素唯物主义世界的本原是某种或某几种具有固定形体的实物。B、近代形而上学唯物主义把世界万物的本原归结为原子。C、辩证唯物主义和历史唯物主义这是唯物主义的最高形态，历史唯物主义即唯物史观是马克思创立的。1、中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是（D）单选A宿命论观点B唯意志论观点C机械唯物论观点D朴素唯物论观点2、马克思主义哲学创立之前，不存在（D）的对立。单选A、唯物论和唯心论B、可知论和不可知论C、辩证法和形而上学D、唯物史观和唯心史观3、哲学的发展至今已有2500多年的历史，在哲学的全部历史

6、中，始终贯穿着唯物主义与唯心主义的矛盾，唯物主义在其发展过程中经历了（ABC）等历史形态A古代朴素唯物主义B近代形而上学唯物主义C现代辩证唯物主义和历史唯物主义D当代唯物主义2、唯心主义的基本形式A、主观唯心主义的特征：把人的某种主观精神（感觉、思想等）作为唯一的真实的存在和世界的本原（即主体内的精神）“心想事成”“我思故我在。”“心外无物，心外无事，心外无理。”B、客观唯心主义的特征：把某种脱离物质、脱离任何个人的精神(比如上帝、天命、宇宙精神、绝对精神或绝对观念、道、理、理念)作为世界本原和万物的创造者。夸大所谓的客观精神的作用。（即主

7、体外的精神）“道生万物“现象世界是理念世界的影子”“客观世界不外是绝对观念或绝对精神的外化”“生死由命,富贵在天”1、黑格尔认为万物是“绝对精神”的派生物，朱熹提出“理在事先”。下列对他们的观点理解正确的是（C）A都属于唯物主义B都属于辩证唯物主义C都属于客观唯心主义D都属于主观唯心主义2、下列论断属于主观唯心主义性质的有（ACD）多选A自由选择的意志高于一切B天命主宰人间世界C人为自然界立法D存在就是被感知3、下列论断属于客观唯心主义性质的有（B）。A自由选择的意志高于一切B天命主宰人间世界C人为自然界立法D存在就是被感知四、马克思主义哲

8、学产生的条件社会历史条件：19世纪40年代中期，资本主义社会矛盾激化；无产阶级同资产阶级的冲突日益尖锐自然科学基础：近代自然科学发展的三大发现：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物