四川省成都市龙泉驿区第二中学校2018届高三3月市“二诊”模拟考试语文试题

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1、成都龙泉第二中学2015级高三下学期市“二诊”模拟考试试卷语文注意事项：1.本试卷分为第I卷（阅读题）和第n卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、准考证号、填写在答题卡上。2•作答时将答案填写在答题卡上，写在本试卷上无效。3・考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）<->论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。当知学问都从活人做出，学问之背后则必然有其人之存在。但人不易知，各人有各人的天赋不同，智慧不同，境界不同，性格不同。如欧阳修与司马光两人同是北宋大史

2、学家，因其人之不同，而史学上之造诣与精神亦不同。诸位治史学，不懂得所谓史学家其人，试问如何做得一史学家？读古人书，须能如面对亲觌，心知其人。懂得了古人，像活生生地在我面前，我才能走进此学术园地。此所谓“把臂入林”，至少在我自己要感得是如此。也只有如此，才能了解到古人之血脉精神，以及他们间学问之传统源流。自己才能参加进此队伍，随着向前。否则读书虽多，所得仅为一堆材料，只增长了自己一些意见。古人是古人，传统是传统，与我全不相干。如此般做学问，尔为尔，我为我，各自拿到一堆材料，各自发挥一套意见，在人与人间，则绝无关糸，绝无内在精神之

3、传递与贯彻，交流与影响。此种学问，其实全是假的，并非真学问。诸位今日治学，多蹈此弊，在学术传统上尚无知识可言，而尽忙着找材料，创意见，想自己出锋头。那实在要不得！讲学问则必讲其源流承接，此中有人之与人之精神血脉，务要臻于“意气相投”境，此是学问入门后之事。徒知读书，只如听说话。听人说话，却不知那说话的人。读人所苦书，却不知那著书的人，如此则仅成为死学问，死知识，只是一堆材料。如欧阳永叔与王荆公,其文皆学自韩昌黎，但欧、王两家文字精神意趣各不同。我们读韩、欧、王三家文，应能分别出此三家之异在何处一、同在何处。欧、王两家之学韩，各

4、由何处入，又各由何处出。应能从此三家文字“想见其为人”o应使韩、欧、王三家之精神笑貌、意兴情趣，历历如在目前。虽在我口里说不出，却要在我心里深深确有此想象。又如读_晚明三大儒著作，也须从其著作透过去了解其为人。于此三家之面目精神各不同处，须能活泼如呈现在我目前。当知学术有血脉，人物有个性，一家是一家，一人是一人。若不能明白分辨出，即证对彼无所知。学问到此境界，始能与古人神交于千载之上。否则交臂失之，当面不相识，只听人闲说话，哪里是学问！我们的先一步是从别人之心来启发自己之心，此即上面所讲“从前人之功力来启发我之智慧”之一项。现

5、在所讲则是要以自己之心来证发前人之心，即是“以自己之功力来体会前人之智慧”之一步。此一步工夫较难，必须沉潜反复，密意追寻。诸位当知，一本书之背后，有此一个人。一门学问之背后，有此一位专门名家之学者。学问倘至此步，始可谓懂得了做学问。—到此已是“升堂”境界，已能神交古人，恰如与古人周旋揖让于一堂之上，宾主晤对，情意相接，那是何等的欢乐愉快呀！上述第一步是“从师治学”，现在第二步是''升堂”了，乃是“从学得师”。如此，才能说有了师承，才不是跟着前人走，而是与前人同道而行。诸位今日一心只是要创造，却不在想从师受学，从学得师。也不是要

6、与人同道，只是想前无古人，别创一格。如此用心，则决非所谓学问之道。（摘编自钱穆《关于学问的智慧与功力》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.做学问，既要研究学问，又要研究做学问的人，如果君做学问的人缺乏应有的认识，缺乏心灵上的对接，便不是真学问。B.“把臂人林”是说阅读他人学问之书，犹如面对写书人，真切感受其人。唯其如此,方能领略其掌问的真谛。C.单纯阅读书籍只会获得一堆材料，增加一些见识，难以让自己与他人的学问融汇，因此做学问时阅读的作用并不大。D.作者认为如果治学者不关注做学问的人，就会对古人的血脉精神了解不足，

7、缺乏内在精神上的传递与交流。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.作者以欧阳修与司马光两人的比较为例，证明做学问的人在智慧、境界和性格等方面的不同会造成其所做学问的差异。B.“至少在我自己要感得是如此”，作者如此言说的目的是要启示读者重视“把臂人林”精神的践行，最起码口身要感到心知其人。C.欧阳修、王安石都学习韩愈，但三家既有相同之处又有不同之处，作者以此例意在证明讲学问既讲源流承接，也应研究做学问人的不同。D.做学问达到“升一堂”境界，就像与古人周旋揖让于一堂Z上，宾主晤对，情意相接，作者以此來阐释古今之人的彼此尊重

8、，注重礼节。1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.学术有血脉，不单指学问的相连相成，也指人与人精神上意气相投，阅读古人治学之著作，要真切感受治学者的面目精神。B.所谓“从前人之功力来启发我之智慧”，就是从别人之心来启发自己之心，要想有此工夫，则必须沉潜反复，密意追寻。C