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1、K《论语十则》子曰：“，人不知而，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：92”••子曰：“，可以为师矣。”子曰：“学子曰：“由，！，思而。”O择其善者而从O仁以为,不亦远乎？”是知也。”子曰：“见贤思齐焉，子曰：“子曰：“之，曾子曰：“己任，不亦重乎？子曰：“岁寒，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“！,。”2、《鱼，我所欲也》作者（朝代、姓名）：-鱼，；熊掌，，二者不可得兼，。生，我所欲也；，，二者不可得兼，。生亦我所欲,所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟）也。如使，?使人之所
2、恶莫甚于死者，？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故，。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，，一。呼尔而与之，行道之人弗受；，。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为，，所识穷乏者得我与？，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今；乡为身死而不受，；是亦不可以已乎？此之谓。舜发于,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，故劳其筋骨，O,所以动心忍性，人恒过然后能改，，，而后作；，，。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知，4、《曹刿论战》作者（朝代、姓名）：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其
3、乡人曰：“，？”刿曰：“,。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“，神弗福也。”公曰：“，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”。公将驰之。刿曰：“未可。”,登轼而望之，EI：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对巳",O，再而艰,O彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾，，故逐之。”5、《邹忌讽齐王纳谏》作者（朝代、姓名）
4、：—邹忌修八尺有余，而。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“？妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，；妾之美我者，；客之美我者，。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。，，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王,此观之，乃下令：“上书谏寡人者，
5、受中赏;:由王曰：“善。”,受上赏;能谤讥于市朝，,受下赏。”令初下,群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓间进;,虽欲言，无可进者。6.《逍遥游》作者（朝代、姓名）:,其名为鲍。鲍之大，不知其几千里也；，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，。是鸟也，O,天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，，。”野马也，尘埃也，。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫，。,则芥为之舟；，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。,而后
6、；背负青天而莫之夭I诃者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“，，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，，;适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫乂何知！小知不及大知，。奚以知其然也？999,斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地，彼且恶乎待,圣人无,,此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者,以八千岁为春，八千岁为秋。，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北，
7、有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲍。有鸟焉，，背若泰山，翼若垂天之云，，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鳩笑之曰：'彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？O故夫、、、，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世之正，哉？故曰:名。J《离骚》作者（朝代、姓名）:余虽既替之所善兮，兮，哀。兮，。,又。亦余心O怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣琢谓余以善淫。，価规矩而改错。，。饨郁邑余住傑兮，吾独穷困乎此时也。宁溢死以流亡兮，。鸳鸟之不群兮
8、,自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚！悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，O进不入以离尤兮，退将复修吾初服。，O不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
