哲学逻辑7图解亚里士多德的《工具论》

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1、图解亚里士多德的《工具论》亚里士多德工具论的篇章结构1范畴篇解释篇工具论前分析篇后分析篇论题篇辩谬篇上卷三段式下卷两分法图解：同名异义的内涵动物：类名共同名称人：实体动态形式肖像实体静态形式分异法则：一分为二的矛盾律同一性两种形式动物：类名共同名称人：实体动态形式肖像实体静态形式思维规则本质是一形式是二同一性环节存在形式对立表述名称同一表述名称真实存在表述名称影子形式动画片演示同名异义的属性图解：同名同义的内涵动物－类名共同名称人：个体具体存在牛：个体具体存在归同法则：个别一般的同一律对立性两种个体动物－类名共同名称人：个体具体存在牛：个体具体存在思维规则形式对立属性同一本质属性对

2、立性环节存在形式对立表述名称同一无限形式表述名称存在属性表述名称存在属性有限环节具体内容动画片演示同名同义的属性种不同，属差的内容也会不同动物知识属差：存在的形式特点不同质：有脚的——量：两脚的认识形式：从质到量深化认识属性：质的区别鸟：有翼的——蛇：水栖的知识属差：形式是内容不同、本质是层次不同理性环节本质属性经验理论——科学理论逻辑环节极限属性数学逻辑——哲学逻辑隶属关系的种之间具有相同的属差细胞较大的种动物较小的种细胞－动物属差－宾词的属差人马－牛－羊……鸡－鸭－鹅鸟类－鱼类……具体存在并列形式较大的种可以表述较小的种宾词的所有属差也将是主词的属差表述是隶属关系，认识是层次不

3、同种属名称主词的属差同一性动物是抽象名称细胞是具体概念二者认识深度不同认识层次非复合词既没有真实也没有虚假非复合词单一形式没有种属关系承受：状态动作：状态实体：本原所有：形态数量：形式所处：形态性质：属性何时：条件关系：本质何地：条件人白跑得胜名与实直接同一：名实一体述说一个主体的名称和定义，也一定能表述一个主体命题：逻辑规则A＝A的同一律定义：人名实一体主体实：存在具体的人名：表述存在名称定义是理性的类概念名称是知性的称谓主体是具体存在的个体思维口诀：存在是一，认识是二语言规则：名与实一一对应，同一律A＝A同一律两分法同一律同一律的实质：辩证认识的规则动物类概念人：称谓具体的人种

4、：分类概念属：具体名称同一律定义－名称定义－认识的属性名称－表述的称谓人的定义：语言表述某个具体的人认识：既是人又是动物属的名称和定义都能表述一个主体同一律的两种形式语言逻辑：名与实直接同一认识逻辑：两分法－同一律┌直接性：属名－形式特点└间接性：定义－本质属性主体中的事物不能表述一个主体主体身体属：白（黄）形式：事物主体：存在属：形式特点白依附于身体这个主体存在为本的逻辑理念白的定义不能表述身体形式是多样性的、变化的身体是表述存在的概念白是抽象形式的概念隶属关系：不能倒置起来种是单一性，属是多样性种动物：定义过于宽泛用植物说明第一实体和第二实体的关系存在具体的人第一实体某棵杨树属

5、人：名称更接近具体人用树说明第二实体认识形式逻辑规则：存在是一，认识是二表述是A＝A，认识是两分法同一律具体的人（客观存在）——人（具体名称）——动物（类名称）某棵杨树————具体表述类名：树———抽象表述属性：植物＝直接间接存在是并列关系认识是层次关系第二实体：认识第一实体：存在人物并列关系第一实体具体：物第一实体具体：人第二实体：属，名称更接近具体存在名称：人和物第二实体：种，定义远离存在，过于宽泛间接同一概念：事物直接同一层次关系亚里士多德的哲学逻辑模式第一本体和第二本体的关系构成亚里士多德哲学逻辑模式。属更接近第一本体，构成A＝A的表述规则两个本体同一，则是辩证逻辑规则：两

6、分法－同一律，辩证认识的本质是直接和间接两种形式的个别和一般的同一性注意表述用语：静态用本体即认识对象。动态用实体即矛盾的自我否定性实体的基本特征：形式自身同一实体一黑白善冷恶热静态规则形式是自身同一本质是对立统一本质内涵是关系颜色不能既白又黑实体可以在自身中变化动态规则形式对立本质同一本质是形式变化中保持同一的内容命题和意见是两个层次的观点命题：本质规律用逻辑把握矛盾意见认识形式：观点意见经验总结：理论事实客观存在意见不同属性：非存在命题和意见有了相反的性质，源自事实本身变化不同意见源自看问题角度不同，命题则把握了本质属性命题和意见的属性：自身不变知性环节命题和意见分立自身是无矛

7、盾的静态形式理性环节规律和观点联系二者是对立统一的矛盾性存在为本，永恒不变的认识规则本质：自身存在形式：事实属性：命题形式转化：非存在真实虚假根基：存在命题自身没有相反的性质逻辑判断结果：确定性客观存在属性：变化性事实自身的存在与不存在事实和命题的属性不同，真理是二者的同一性认识规则：两种形式的对立统一实体具有这样的特点它既在数目上保持同一，而且通过自身变化而具有相反的性质.P13实体是自身变化的逻辑规则形式无矛盾本质有矛盾属性是矛盾，矛盾是一切事物发展变化的根据细胞