复习试题：浙江省台州中学2017届高三第四次统练历史试题（必修三册、选修三四六）【人民版】

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1、台州中学2017届高三第四次统练历史试题命题：徐丰来审题：林日掌一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1.“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲为燕太子丹刺秦王告别时所吟唱的诗句。从分类上看燕国属于A.功臣B.姬姓贵族C.商朝旧贵族D.夏禹后代2.“臣谨案《春秋》之屮，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”这一主张A.有效地约束君主专制权力B.强化君主专制，实现

2、“君权神授”C.加强中央集权，实现“春秋大一统”D.对君主构成一定的心理或道德压力3.据东汉崔龛记载：“（汉）武帝以赵过为搜粟都尉，教民耕植，其法：三犁共一牛，一人将之，下种挽楼，皆取备焉。H种一顷，至今三辅犹赖其利。”若为该材料配图，合适的一幅是ABCD4.下列中国古代的各项经济政策和法令，按出现时间先后排列正确的是①打击富商大贾，发展官营商业②“滨海居民不许与外洋番人贸易”③商品买卖必须明码标价④“工商之子，亦登仕进之途”A.①③④②B.①③②④C.③①④②D.③②①④5.苏轼在文学和艺术领域都有着极高的造诣。下列表述不正确的是A.苏轼作诗善于借鉴和吸

3、收民歌和神话，故雄奇豪放、瑰玮绚灿B.苏轼打破诗与词的界限，使词从“樽前”“月下”走向社会人生C.苏轼以行书名世，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“北宋四大家”D.苏轼“诗画本一律，天工与清新”诗句反映了传统文人画的特点1.掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容，下列有关历史纪年的表述，正确的是A.辛丑年过后十年是辛亥年B.公元前6世纪初罗马共和国建立,C.康熙五十年吋康熙皇帝50岁D.中华民国二十七年全面抗战开始,1.右图加示刊物在发刊词中写道：“泰西各国创造电气秘机，凡有所欲言，瞬息可达数千里，而中国从未闻此。”这里的“电气秘机”是A.无线电报机B.电话机C.

4、有线电报机D.电动机2.19世纪60年代末，满清官员志刚在《初使泰西记》屮对欧洲政治制度有如下评述：“泰西立君，不拘于男女，然为君而不能尽君道者，国人不服，则政令有所不行，不得安其位矣”。这表明作者A.主张推行君主立宪政体B.己超越了当时主流思想C.推崇西方的代议制民主D.对君主专制危机的警觉$中環英印送鏡蛊紙龜錢十五文一千八百五十三年八月朔旦第壹號3.某一主题展览中出现了下边关于我国某民主革命势力发展态势的三幅图片。下列有关解说正确的是图一图二图三A.图一到图二反映了大革命失败后中共的态势B.图二到图三的发展是屮共反击国民党的结果C.左倾错误的发展是导致

5、图一到二的根本原因D.革命统一战线的建立是导致图二到三的原因4.1937年底，中国政府邀请苏联派遣军官援华。次年5月，聘请苏联人担任中国军队的军事总顾问。儿年间，在华的苏联军事顾问总计超过300人，包括6位元帅、15位将军。这反映出A.世界反法西斯联盟正式形成B.国民党践行孙中山的“三大政策”C.屮国采取对苏“一边倒”外交D.意识形态分歧让位于国家安全战略5.1949年3月，中共总前委制定了《京沪杭战役实施纲要》，该纲要作了以下军事部署：西路作战集团集结于九江至安庆地区，东路作战集团集结于镇江至江阴一线。根据这一部署，随后人民解放军A.展开战略反攻B.实施

6、辽沈战役C.进行淮海战役D.发起渡江战役6.随着国内外形势的变化，我国的外交政策就不断在实践中摸索着前进，走向成熟。下列史实对应某一历史阶段，与该阶段外交政策特点不相符是积扱養加麻合国及耳专门机构和耳它国际组织的活动在上海成功举办亚太经济合作组织第九次领导人非正式誠中国与俄罗斯、哈萨克斯坦尊六国在上海签象上海合作组织宣言》A.践行不结盟外交政策C.顺应国际多极化趋势A.中国恢复联合国合法席位D.保持外交政策的灵活性13・2016年1月18日，蔡英文获得台湾地区领导人选举胜利。美国、德国等多国发表声明说，将维持着一贯的“一个中国”政策，与台湾保持合作关系。下

7、列有关台湾的历史事实阐述正确的是A.邱逢甲是甲午战争后反割台斗争中著名的清军将领B.开罗会议和德黑兰会议都明确陈述台湾是中国领土C.朝鲜内战爆发后，美国出动第七舰队进驻台湾海峡，干涉中国内政D.1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，并宣布停止炮击大小金门14.2016年起，国务院决定将每年4月24日设立为“中国航天日”。首个屮国航天日以“航天梦，屮国梦”为主题，下列有关屮国航天历史的说法错误的是A.1970年，“东方红一号”发射升空B.1984年，发射第一颗试验通信卫星A.屮国已经掌握“一箭多星”等技术D.1999年，发射“神舟5号”宇宙飞船

8、15.在古代雅典人看来，“公民资格不是拥有什么，而是分享什么。这很