高中语文必修四知识梳理（复习)

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1、必修四知识梳理《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》戏剧中国古典戏剧中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元杂剧知识概念元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。结构一本杂剧通常由四折一楔子组成。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。角色杂剧角色分为末、旦、

2、净等三大类。元杂剧每本戏只有一个主角，正末为男主角，正旦为女主角。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人。如李逵。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）、徕儿（小厮）等。剧本构成剧本由“唱”“科”“白”三部分组成。“唱”是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。“科”是戏剧动作的总称。包括了戏剧的武打动作、表情和舞台效果。白，即宾白，是剧中人的说白部

3、分；宾白又分为四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过的人物自叙心理话带白：唱词中的插话音调在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。元杂剧成就四大悲剧《窦娥冤》——关汉卿《汉宫秋》——马致远《梧桐雨》——白朴《赵氏孤儿》——纪君祥四大爱情剧《拜月亭》——关汉

4、卿《西厢记》——王实甫《墙头马上》——白朴《倩女离魂》——郑光祖关汉卿窦娥冤关汉卿，号己斋叟。金末元初大都人。元杂剧作家，也是中国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧

5、之一。“中国的莎士比亚”关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少

6、女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为。1958年，被世界和平大会理事会定为世界文化名人，他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”！窦娥的三桩誓愿有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。这则材料还可用于“公平、公正”“执政为民”“善恶美

7、丑”等有关的话题、命题或材料作文的写作中。写作时可以适当结合当前我国正在积极构建和谐社会的时代大事，结合当前社会的热点对比阐释。原文中的许多语句、窦娥临刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。窦娥被冤屈1、官员的不作为，和恶势力狼狈为奸。2、窦娥的“顶罪”：导致窦娥悲剧的直接原因是古代社会黑暗的吏治;而封建社会以孝道为核心的伦理纲常与民间百姓信奉天地鬼神的宗教意识的紧密联系,以及由此形成的民族文化心理结构中善恶有报的宿命模式,才是窦娥悲剧深层的文化意蕴所在。——“反腐”话题——孝的话题、感恩话题中国现代三大剧作家：巴金、老舍、曹禺。曹

8、禺(1910---1996)，原名万家宝。现代剧作家。先后创作了十多部剧本，如《日出》《原野》《北京人》《家》等。曹禺的剧作都具有很高的艺术水准，在深刻的现实主义刻画中融入了作者的诗意激情；力求在多种矛盾冲突中完成人物形象的塑造和主题