分析老舍作品的“京味”语言

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1、分析老舍作品的“京味”语言分析老舍作品的“京味”语言出身于市民阶层的老舍，远离上世纪二三十年代的“新文艺腔”，立足于民间立场，他的作品的“北京味儿”，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格，形成了自己独具魅力的语言特色。老舍是“京味”小说的源头。《骆驼祥子》就是其在20世纪30年代创作的。本文就他在《骆驼祥子》屮运用其最具特色的语言艺术——“京味”的运用加以分析。老舍，原名舒庆春，字舍予，笔名老舍，出生在北京的贫民家庭里，幼年和少年时代都是在大朵院里度过的，他很了解底层的百姓生活，喜欢市井巷里的戏曲和民

2、间艺术，这种阅历形成了老舍作品中最具代表性的“京味”风格，也使他成为了京味小说的代表人。“京味”代表了一种风格，包括作家对北京的认识、特有的人文景观的展示及展示中注入的文化趣味。《骆驼祥子》是20世纪30年代中国最优秀的作品之一，也是现代中国一部杰出的长篇小说，老舍作品的“京味”在这部作品里主耍表现在以下几个方面。一、景物描写小说写祥子从混乱的军营中牵出三匹骆驼，卖了35元钱，而后走到北京城郊的时候，通过对古都那种平和静谧的景物描写，恰到好处地衬托出了祥子当时的心情。在烈日与暴晒下拉车的祥子，对北平熟悉变化莫测的天气的感受，既切

3、合北平的自然地理环境，又与祥子特定的人物身份相一致，体现了老舍对故乡环境的熟悉。“京味”正是这种主观情愫与对北京社会环境结构的客观描写的统一。二、语言运用老舍在语言的运用上，得力于其对北京市民语言的熟悉，形形色色的人物语言通俗朴实、生动鲜明、“京味”十足，说得严重点，有点类似北京“京油子”的“耍嘴皮”。小说人物的语言是以北京方言为基础的。老舍习惯运用北京市民俗白、简洁的方言，用老舍自己的话说就是“把顶平凡的话调动得生动有力，烧出白话的'原味儿'來”O如祥子的语言，厚实而朴拙，他在笫一次买车吋，由于心情激动，只会说：“我要这辆车！

4、”卖车的车主夸耀车好，希望加价时,祥了还是那句话:“我要这辆车！”从祥了的语言中，透露出祥了的憨厚和淳朴。高妈劝祥子放钱：“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个了儿永远是一个了儿！放出去呢，钱就会下钱？没错儿，咱们的眼睛是干什么的？瞧准了再放钱，不能放禿尾巴鹰。当巡警的到吋候不给利，或是不归本，找他的巡官去！一句话，他的美事得搁下，敢！打听明口他们放饷的日了，堵窝掏；不还钱，新新！将•比「，放给谁，咱都得有个老底；好，放出去，海里摸锅，那还行吗？你听我的，准保没错！”这番话，干脆利落、生动鲜明，是典型的北京方言。而儿化语“没错儿、一个

5、了儿、兜儿”，北京方言中狭隘的四字语“禿尾巴鹰、海里摸锅”以及北京的重口味方言“搁下”等，都从侧面反映出老舍对自己所生活的地方语言的熟悉和了解的透彻。再看虎妞：“吧！不出臭汗去心里痒痒，你个贱骨头！我给你炒下的菜，你不回來吃，绕世界胡塞去舒服？”以及下面的对话：“上哪儿啦，你？”她一边盛口菜，一边问。“洗澡去了。”他把长袍脱下来。“啊，以后出去言语一声！别这么大大咧咧的甩手一走？”这些都是老舍创造性地运用北京市民俗口、浅易的口语，用简单有力的具有北京味儿的语言写出的值得世人读的而•且美好的句子，干净利索，平易近人而不粗俗，就像北

6、京的人、建筑以及北京深厚的文化底蕴，这也跟北京特有的历史有关。三、人物描写在人物的描写上，老舍也用地道的北京方言写出了浓郁多彩的北京风土、习俗、历史以及人情世态。请看老舍对祥子的描写：看着那高等的不夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的口裤，裤脚用鸡肠了带儿系住，露岀那对'出号'的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的不夫；傻子似的他自己笑了。”这里的“杀好腰、鸡肠了带儿、'出号'的大脚”都是典型的北京话里的儿化韵，带有的一种特殊的风味，令人一

7、听就会感觉出它是北京的土特产，更反映出北京这个历史悠久文化深厚的名城古都以及当时生活在这里的底层人民的生活及他们维持生计的方式，和被这种环境所迫的一种向上的心理素质及他们简单的理想。老舍用这些大口话写一个车夫和当时北京生活在底层人民的生活恰到好处。“你这是怎么呢，老妹子！到了我这儿啦，还没个车钱吗！老妹子！坐上啦！”她到这个吋候才摸出一毛钱。祥了看得清清楚耄，递过那一毛钱的吋候,太太的手有点哆嗦，送完了客，帮着张妈把牌桌什么的收拾好，祥了看太太一眼。太太叫张妈去拿开水，等张妈出了屋门，她拿出一毛钱來：“拿去，别拿眼睛扫搭着我「这

8、就是当吋北京市民的生活习惯，在老舍的笔下更是真实可言。通过几句话，老舍就把太太爱面子和吝啬，祥子的按惯例得到赏钱和对一毛钱不满都写了出来，从一个侧面反映出了当吋生活在北京的人情世态。老舍的京味不仅是限于语言上北京话的运用，同时也在于他笔下的人物塑造是既有地方风格