中医理论,中医文化,中医基础知识

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1、中医理论：人体气、血、津液的中医详解人体气、血、津液的中医详解  气、血、津液是人体生命活动的物质基础。人体生理活动是以脏腑为中心的，而脏腑必须获得气、血、津液的滋养，才能发挥其功能。同时，气、血、津液又是脏腑活动的产物，这正如鸡生蛋蛋生鸡和阴阳转换的原理一样。因此，在整个人体生命过程，这些物质不断地被消耗，又不断地得到化生和补充。这中间，气、血、津液布到全身，是通过经络来实现的，而经络本身也需要气、血、津液的营养。由此可见，气、血、津液与脏腑、经络等组织器官之间有着相互依存、相互作用、相生相克的密切关系。     （一）气的概念   古人认为气是构成世界的最基本物质，宇宙间的一切事物，都是

2、气的运动变化而产生的，包括老子讲的，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，充气以为和，所以世界万物都是以气为合的。这种对自然现象的认识被引进医学领域，就认为气是构成人体的基本物质，并以气的运动变化来阐述人体的生命活动。   基于上述认识，中医学里所说的气，概括起来有两个含义：一指体内流动着的精微物质，如水谷之精气、营气、卫气等；二是概括脏腑器官组织的生理活动，如脏腑之气、经络之气（经气）等。但两者又是相互联系的，前者是后者的物质基础，后者为前者的运动表现。总而言之，可以认为是一种能动的物质，而物质的运动即为气，由此而产生各种功能。   （二）气的功能   气是一种的变化的物质，气

3、的这种运动变化就叫“气化”。由于气化作用，而产生如下四方面的生理效能：   １、推动作用 气推血，血推氧，气血循环。气的活动能力很强，生机勃勃，人体脏腑、经络等组织器官的一系列生理活动，都是气推动和激发的结果，由此促进机体的生长、发育。所以人体整个新陈代谢过程，就是气的运化过程。   ２、温养作用 “气主热之”。说明气是人体热量的来源，所以人体体温的维持，脏腑、经络等组织器官进行生理活动的能量，都是气的温热作用。   ３、防御作用 气有护卫肌表，防御外邪入侵的作用。“邪之所凑，其气必虚。”当人体气的防御作用减弱时，外邪就得以入侵而发病，所以气虚患者易患感冒等。   ４、固摄血液作用，称为“气

4、能固血”。此外，汗液、尿液、精液的正常排泄而不致过多，也是气的固摄作用的体现。   气的固摄作用与推动作用是相互相成的两个方面。它们之间的相互协调，对于维持机体正常的血液循行和水液代谢平衡有重要意义。  （三）气的生成和分布   气的生成，总的来说，主要来自五个方面，即肾中之精气（主要为接受于父母的先天之精气）、水谷之精气（由脾胃化生的后天之精气）、心气足则血旺，心气衰则血败、以及经肺所吸入的自然之气（清腑功能是否正常），还有肝气，情志不稳等有着很大的关系。由于气在人体分布丰富，以及心、肝、脾、肺、肾等脏腑功能是否正常，五气之和成为宗气。由于气在人体分布的部位和作用、来源的不同，而有许多不同

5、的名称，归结起来主要有原本之气、运化之气、营运之气气、保卫之气、通天之气、宗气合为六气也。１、原本之气 元气又称“原气”、真气。它来源于先天，是先天精气所化，所以叫做“元气”。但它需要后天摄入的营养不断补充和培植，才能保持充足而不断发挥作用。元气根于肾，由肾分布到全身各处，能激发和推动脏腑的功能活动，所以元气是人体生化的原动力，在人身占有重要地位。因此，元气充沛，则周身组织器官功能活跃，机体强健而少病。２、运化之气脾气又称化气，它来自于后天水谷精华的转化，行与上下三焦调理气血之效。它需要每天的饮食摄入营养，转化成能量让机体吸收，运化给肝肾产生藏造血液。   ３、营运之气气 营气主要是由水谷精

6、微所化生，是水谷之气中较有营养的部分。营气行于脉中，成为血液的重要组成部分，循脉上下，营运周身，发挥其营养作用，所以称为“营气”。4、保卫之气 卫气也主要由水谷精微所化生，是水谷之气中比较雄厚强捍的部分，活力甚强，运动迅速。因而不受脉管约束，运行于脉外，外而皮肤肌肉，内而胸腹脏腑，遍及全身。卫气有温养皮肤、肌肉、脏腑，调节汗孔开合的作用，发挥了保卫肌表、抵御外邪的防卫机能，所以叫做“卫气”。5、通天之气肺气主要有脾气所生化。脾气又生于水谷精华，脾胃又为万化之源；口鼻之气通天地自然空气，肺主皮毛通与大肠，代谢之要官也。代谢功能的好坏与此气有关。6、宗气 宗气又称“大气”，是由五脏综合之气结合而

7、成，聚于胸中。宗气积聚之处称为“膻中”藏于气海，为气之海。它的主要作用：一是维持肺的功能活动，推动呼吸：二是贯注于心脉之中，协助心气推动血液的运行。故凡语言、声音、呼吸的强弱，以及气血的运行，均与宗气的盛衰有关。   气散布于全身，流行于各条经络，推动和激发着人体的各种生理活动。其运动形式，虽是多种多养的，但可归纳为升、降、出、入四种基本运动形式。气的升降出入运动，是人体生命活动的根本，一旦气的升降出入停止，