颜晓峰：政治鉴别力的现实拷问

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1、政治鉴别力的现实拷问划清事物界限是对鉴别力的锤炼与检验。划清马克思主义与反马克思主义等“四个重大界限”的实质是政治界限，必然要求增强政治鉴别力。一、政治鉴别力是一种特殊“眼力”对象的多样性决定了鉴别力的多样性，对社会问题的鉴别力不同于对稻菽、分子、文物的鉴别力。如同马克思所说：“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替。”政治鉴别力是在历史的发展潮流中区分先进与落后，在不同包括对立的意识形态中区分正确与错误，在社会发展的重大关头区分正道与邪路，在多种利益博弈、多样主张交锋的复杂格局中区分可行与不可行的

2、判断力。具备高度的政治鉴别力，就能够懂得哪一种社会形态、生产方式是代表时代进步潮流的，哪一种价值体系、理论学说是符合真理、代表人民的，哪一种发展道路、政治路线是引领民族走向兴旺发达的。政治鉴别力取决于政治立场的正确与否。立场决定价值准则，不同的立场往往对同一个事物得出不同的结论。政治鉴别力取决于政治意识的敏锐与否，及时扭住事关大局、事关根本、事关前途的重大问题，是明确作出是非判断的前提，政治敏锐性包含于政治鉴别力之中。“见微知著”，就要有从“微”中发现大事、觉察趋势、知晓厉害的洞察力。政治鉴别力取决于政治水平的优秀与否，具有理论思维

3、的训练、统观全局的视野、客观公正的品格，就有利于作出把真理与价值、普遍与特殊、现实与未来统一起来的正确判断。二、当代社会需要政治“慧眼”当今世界，全球思想文化交流交融交锋呈现新特点。一是交流交融包含着社会主义与资本主义两大价值体系的交锋，交锋隐含在我国与西方发达国家经济、政治、社会、文化、科技的开放交往之中。社会主义与资本主义在许多方面的分歧和对立，很多情况下并不是以直接、鲜明的形式表现出来，这就为把人类文明的优秀成果与资本主义的本质内容区别开来带来了难度。二是资本主义意识形态的输出是以文化软实力的方式渗透的，注重喜闻乐见、注重潜移

4、默化、注重持之以恒。如果政治上缺乏警觉，头脑里不够清醒，就容易不加区别、不加抵制地被“西化”。三是资本主义制度体系及其价值体系的全球性扩张是以“普世价值”的面目出现的，如私有制“符合人的本性”，三权分立是“国际惯例”等，披上了合理性、正义性的外衣。如果理论准备不够、政治鉴别力不强，就容易被迷惑和误导。世情、国情、党情的深刻变化对提高党员、干部的政治鉴别力提出了新的更高要求。但一些党员、干部缺乏忧患意识、政治意识，习惯于用陈旧的思维定势去看待新问题，疏于思考，人云亦云，更为严重的是，一些党员、干部理想信念动摇，表现出与政治鉴别力要求相

5、反的价值取向。三、在思想磨砺中增强政治鉴别力我们党的历史就是在马克思主义基本原理同中国实际相结合的进程中，不断提高党的思想政治水平、增强党的政治鉴别力的历史。随着马克思主义中国化的深入，中国革命、建设和改革的经验教训总结，我们党不断探索和回答什么是马克思主义、什么不是马克思主义，什么是社会主义、什么不是社会主义，什么是资本主义、什么不是资本主义等根本性问题，极大地提高了党的政治鉴别力，获得了宝贵经验和重要启不。政治鉴别力在认识国情、创新理论中得到深化。政治鉴别力是道路选择.政策抉择.价值权衡的能力基础，它植根于对中国基本国情及民情民

6、心的把握和理解。一条道路好不好，一项政策对不对，种价值行不行，根本在于与中国国情及人民利益的契合程度。政治的自觉还来源于理论的自觉。除们党历史上遇到的挫折和经历■折，很多都和理论的失误有关，或是因理论素养不足而迷失方向，或是因教条式地对待理论而误判方向。四、增强政治鉴别力的重要实践“四个重大界限”表现为指导思想、经济制度、政治制度、思想文化方面的界限。就划清“四个重大界限”的主旨而言，是分清社会主义与资本主义的分歧和对立。社会主义同资本主义在各个领域的界限，从根本上说，是两大价值体系和制度体系的分歧和对立，这种较量体现在各个领域的界

7、限之中。抓住“四个重大界限”的根本分歧，就有了划清各个界限的基本依据，无论具体界限有这样那样的变化，但决定和产生这些界限的本质内容是不变的。注重考察“四个重大界限”的历史发展。界限是在双方或多方的比较中显示出来的，而这种比较又是在一个历史过程中进行考察的，这就使得划界要有一种历史的视野。资本主义几百年的历史经历了若干个大的发展阶段，社会主义制度近一百年的历史也经历了不同的发展时期，在不同国度里进行着同一目标下的探索。具有这种历史意识，就能够在社会主义和资本主义的历史进程中揭示两种制度的界限，在宏观的历史思维中加以鉴别，体现历史与逻辑

8、的统一。（颜晓峰、刘光明有删节）应该“坚定信仰”党的创新理论吗？——与颜晓峰等同志商榷吴敏由颜晓峰、杨永利、刘光明三位同志执笔的《论方永刚精神》一文，发表于2007年4月29日的《光明日报》，文中提出要“把马克思主义内化为坚定不移的信