辩证法与形而上学的斗争

辩证法与形而上学的斗争

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1、坚持唯物辩证法,反对形而上学自古以来,哲学上就存在着唯物主义与唯心主义两种哲学派别、唯物辩证法与形而上学两种根本对立的世界观和方法论的斗争。国家兴亡,匹夫有责事不关已,高高挂起勤思当奖唯物辩证法与形而上学的对立联系的观点孤立的观点第一、联系的观点与孤立的观点的对立。世异则事异,事异则备变道之大原出于天,天不变,道亦不变唯物辩证法与形而上学的对立发展的观点静止的观点第二、发展的观点与静止的观点的对立。勤思当奖有所为,有所不为有利就为,没利不为唯物辩证法与形而上学的对立全面的观点片面的观点第三、全面的观点与片面的观点的对立。勤思当奖根本对立(根本分歧)就在于是否承认矛盾,是否承认事

2、物的内部矛盾是事物发展的源泉。为什么?唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因,因而能够用联系的、发展的、全面的观点去观察事物。形而上学根本否认事物内部矛盾的存在,把事物变化的原因归结为外部力量的推动,当然也就看不到事物的联系、变化和发展了。因为矛盾的观点:第一、揭示了普遍联系的根本内容,即联系是相互对立又相互统一的矛盾双方之间的联系。因此,辩证法承认矛盾,就必然承认事物内部和事物之间的联系,主张用联系的观点去看问题。相反,形而上学否认矛盾,就必然否认事物的普遍联系,主张用孤立的观点看世界。因为矛盾的观点:第二、它揭示了发展的源泉,即事物内部

3、矛盾双方的对立统一。所以,唯物辩证法必然承认事物的发展,主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾,也就否认了事物的变化和发展,只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾,因而看不到事物变化发展的源泉,不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡,只好把事物变化发展的原因归结于外力的推动。因为矛盾的观点:总之,唯物辩证法与形而上学的种种分歧,究其根本原因,关键就在于是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。综上所述:唯物辩证法的根本观点是承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾,孤立地、静止地、片面地看问题。学习上述理论的方法论意义

4、在日常的工作、学习和生活中努力坚持唯物辩证法,反对形而上学。逐步学会用联系的、发展的、全面的观点看问题,切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。不要偏激、片面性、绝对化不要好走极端,固执一面,抓住一点,不及其余。不要非此即彼,顾此失彼学习上述理论的方法论意义学习和理解党的路线、方针、政策方面努力坚持唯物辩证法,反对形而上学。如何正确看待腐败现象?坚持联系的观点:腐败现象是一种历史现象,有复杂的历史与现实的原因,与党的性质、宗旨以及社会主义制度的要求是根本不相容的。坚持全面的观点:腐败现象只是发生在少数人身上,这是支流,各级领导干部绝大多数是好的或比较好的,他们在勤勤恳恳地为人民

5、而工作,这是主流。坚持发展的观点:在同腐败现象作斗争问题上,党和政府的态度始终旗帜鲜明,也取得了阶段性成果。我们应坚信在广大群众的参与下,共产党一定能经受考验,最终取得胜利。学习上述理论的方法论意义总之,坚持唯物辩证法与反对形而上学是一个问题的两个方面。具体工作中,不要把唯物辩证法这个世界观和方法论作为死背硬套的公式,而必须把它同实践、同调查研究密切结合起来,加以灵活运用。可见,坚持辩证法与坚持唯物主义是统一的。唯物论是辩证法的基础,建立在唯物论基础上的辩证法才是科学的。唯物辩证法形而上学分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧根本观点填表联系的观点孤立的观点发展的观点静止的观点全面的

6、观点片面的观点承认矛盾,事物内部矛盾是事物发展的源泉否认矛盾,事物变化原因是外部力量推动承认矛盾………否认矛盾……单选题1、只见部分不见整体,只见树木不见森林。这是()A、唯心主义观点B、唯物主义观点C、形而上学的观点D、唯物辩证法的观点C单选题2、唯物辩证法与形而上学的根本分歧是()A、用全面的观点看问题还是用片面的观点看问题B、用联系的观点看问题还是用孤立的观点看问题C、用发展的观点看问题还是用静止的观点看问题D、是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉D单选题3、下列说法属于唯物辩证法的观点的是()A、头痛医头,脚痛医脚B、金无足赤,人无完人C、三岁看小,八岁

7、看大D、宇宙的最初运动源于外力的推动B单选题4、下列看法中,符合唯物辩证法的有()A、和谐就是美和善B、不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也C、是亦彼也,彼亦是也D、在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见D不定选题1、唯物辩证法和形而上学的分歧表现在()A、联系的观点与孤立的观点对立B、发展的观点与静止的观点对立C、全面的观点与片面的观点对立D、物质第一性的观点和意识第一性观点的对立ABC不定选题2、下列成语体现了唯物辩证法的观点的是()A、居安思危B、怨天尤人C、扬

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