易经资料大全(原文汇总)

《易经资料大全(原文汇总)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、//《周易》古经01．乾乾：元亨，利贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首。吉。02．坤坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。初六：履霜，坚冰至。六二：直方。大，不习。无不利。六三：含章。可贞。或从王事，无成，有终。六四：括囊。无咎无誉。六五：黄裳。元吉。上六：龙战于野，其血玄黄。用六：利永贞。03．屯//屯：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女

2、子贞不字，十年乃字。六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍。往吝。六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。上六：乘马班如，泣血涟如。04．蒙蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。初六：发蒙。利用刑人，用说桎梏。以往吝。九二：包蒙。吉。纳妇吉，子克家。六三：勿用取女，见金，夫不有躬。无攸利。六四：困蒙。吝。六五：童蒙。吉。上九：击蒙。不利为寇，利御寇。05．需需：有孚。光亨，贞吉。利涉大川。初九：需于郊。利用恒，无咎。九二：需于沙。小有言，终吉。九三：需于泥，致寇至。//六四：需于血，出自穴。九五：需于酒食。贞吉。上六：入

3、于穴。有不速之客三人来。敬之，终吉。06．讼讼：有孚。窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。初六：不永所事。小有言，终吉。九二：不克讼，归而逋，其邑人，三百户。无眚。六三：食旧德。贞厉，终吉。或从王事，无成。九四：不克讼，复即命。渝。安贞吉。九五：讼元吉。上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。07．师师：贞丈人吉，无咎。初六：师出以律。否臧，凶。九二：在师中。吉，无咎。王三锡命。六三：师或舆尸。凶。六四：师左次。无咎。六五：田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸。贞凶。上六：大君有命，开国承家。小人勿用。//08．比比：吉。原筮，元，永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。初六：有孚。比

4、之，无咎。有孚盈缶，终来有它。吉。六二：比之自内。贞吉。六三：比之匪人。六四：外比之。贞吉。九五：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫。吉。上六：比之无首。凶。09．小畜小畜：亨。密云不雨，自我西郊。初九：复自道，何其咎。吉。九二：牵复。吉。九三：舆说辐，夫妻反目。六四：有孚。血去，惕出。无咎。九五：有孚挛如。富以其邻。上九：既雨，既处。尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。10．履[履]：履虎尾，不咥人。亨。初九：素履。往无咎。//九二：履道坦坦。幽人贞吉。六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人。凶。武人为于大君。九四：履虎尾，愬愬。终吉。九五：夬履。贞厉。上九：视履，考祥，其旋。元

5、吉。11．泰泰：小往大来，吉，亨。初九：拔茅茹，以其彙。征吉。九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。六四：翩翩。不富以其邻。不戒以孚。六五：帝乙归妹，以祉。元吉。上六：城复于隍。勿用师。自邑告命。贞吝。12．否[否]：否之匪人。不利君子贞，大往小来。初六：拔茅茹，以其彙。贞吉。亨。六二：包承。小人吉，大人否，亨。六三：包羞。九四：有命。无咎。畴离祉。//九五：休否。大人吉。其亡其亡，系于苞桑。上九：倾否。先否后喜。13．同人[同人]：同人于野。亨。利涉大川。利君子贞。初九：同人于门。无咎。六二：同人于宗。吝。九

6、三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。九四：乘其墉，弗克攻。吉。九五：同人先号咷，而后笑，大师克相遇。上九：同人于郊。无悔。14．大有大有：元亨。初九：无交害。匪咎，艰则无咎。九二：大车以载。有攸往，无咎。九三：公用亨于天子，小人弗克。九四：匪其彭。无咎。六五：厥孚交如威如，吉。上九：自天祐之。吉，无不利。15．谦谦：亨。君子有终。初六：谦谦，君子用涉大川，吉。六二：鸣谦。贞吉。//九三：劳谦。君子有终。吉。六四：无不利。撝谦。六五：不富以其邻。利用侵伐。无不利。上六：鸣谦。利用行师征邑国。16．豫豫：利建侯行师。初六：鸣豫。凶。六二：介于石，不终日。贞吉。六三：盱豫。悔，迟有

7、悔。九四：由豫。大有得，勿疑朋盍簪。六五：贞疾，恒不死。上六：冥豫。成有渝。无咎。17．随随：元亨，利贞。无咎。初九：官有渝。贞吉。出门交有功。六二：系小子，失丈夫。六三：系丈夫，失小子。随有求，得。利居贞。九四：随有获。贞凶。有孚，在道，以明。何咎。九五：孚于嘉。吉。上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。18．蛊//蛊：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。初六：干父之蛊。有子，考无咎。厉终吉。九二：干母之蛊。不可贞。九三：干父之蛊。小有悔，无大咎。六四：裕父之蛊。往见吝。六五：干父之蛊，用誉。上九：不事王侯，高尚