阅读引领自由之路

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1、阅读引领自由之路——两位语文教师关于语文与阅读的对话■对话人：郭初阳（以下简称郭）、倪江（以下简称倪）    郭初阳，杭州人，任教于越读馆，追求有趣、有料、有种的语文课堂。《一个独立教师的语文之旅》（广西师范大学出版社）是其首部教育随笔，记录了作者对语文教育十七年来的独立探索和实践。    倪江，杭州外国语学校教师，因“杭外书单”而引发关注。他在新书《理想语文——自由阅读与教学》（江苏科学技术出版社）中，围绕“自由”二字，从经典阅读、语文教学、影像阅读三个层面展开对自由阅读、自由教学、自由鉴赏的探索。    两位语文教师，两本新书，

2、一次关于语文与阅读的对话。    语文教育的使命    语文让人直面人生，活在真实中    郭：《说文解字》对语文这样解释：“语，论也。”所谓语文，就是通过一次又一次的研习与谈论，让人获得教养，成为一个温和文雅的人。语文教会一个人说什么，也教会他怎么说，自然也教会他尊重别人，安静地倾听。以上是我对语文的理解，不知这是不是语文教育的使命呢？    倪：郭老师从个体安身立命的层面论述语文的使命，我深以为然。中国人对“经国大业”、“不朽盛事”式的文章的迷恋，恰恰容易导致语文被捆绑在道德和意识形态层面。松绑，给语文以自由，抵达语文的本质——

3、生命的存在的层次，让语文成为学生的自然需求，才是拾回旁落语文的要义。    郭：是啊，如果检索一下维基百科里的“作文”词条，解释是这样的：“作文是东亚地区的一种特殊的语文课堂。在欧美国家，以及港澳地区，由于普遍实行综合课程模式上课，作文通常都与一般的语言科目合并在一起。”许多时候，我们是只见文不见人。我认同语文召唤自由的使命——回到珍贵的个体，回到自由的生命。“寄身于翰墨，见意于篇籍”之句，不妨积极地理解为语文不是教人逃避与虚假，恰恰相反，语文是让人直面人生，活在真实中。    语文课堂    理想的语文课堂像童年，又仿佛爱情   

4、 倪：郭老师认为“理想的语文课堂”是怎样的？    郭：理想的语文课堂，是由师生共同营建的，会呈现出一系列悖论——它是安全的，又尽力拓展自由；它是有边界的，但又完全开放；它是紧张的，然而有让人上瘾的愉快；它提倡独立思考也保护沉默，更鼓励分享观点；它是令人深深沉醉的，却培养着每一个参与者清醒的洞察力……    倪：但悖论是，“理想”的语文课堂并不存在，只有更理想的语文课堂。在全球进行过的各种教育模式试验,无论是注重传统还是立足现代，是专业化还是生活化，是严谨苛刻还是自由宽松，是学术化取向还是职业化取向，母语教育追求完美的步伐永不停歇。

5、而我们能够知道的是，电影《四百击》、《操行零分》、《如果》中的学校，充斥着陈腐的专制气息，僵化刻板，这些学校不是你想把孩子送去的地方。    郭：人们可以把学校建设成乐园，也可以改造成监狱。无论如何，学校是一个空间或一种境域——是实体的也是心理的，能让我们触及埋于内心的东西，帮助我们认识和表达最深处的爱与哀愁，获得自身的存在感，也经历与己平等的他人的人生。    倪：语文应该伴随着孩子自然地、自由地成长，草木之质养成质朴仁德。语文课堂合乎人性，合乎人对语言的天然召唤，就已经足够。    郭：是的，教师须有一颗人间草木心。理想的语文课

6、堂就像童年，又仿佛爱情。借用龚定庵的诗句：“不似怀人不似禅，梦回清泪一潸然。瓶花帖妥炉香定，觅我童心廿六年。”    自由阅读和经典阅读    自由地阅读，读自由的文字    郭：关于自由阅读，倪老师的定义是什么？    倪：自由阅读有两层含义：自由地阅读，读自由的文字。多元阅读能够形成理性平和的人性，偏狭的阅读形成的则是暴戾的人性。多读自由的文字，就多一份自由的保障。    郭：如果考虑到阅读者的主体性，我更偏爱“自由自主阅读”（free voluntary reading，FVR）一词，斯蒂芬·克拉生的定义为：“FVR指的是因为

7、想阅读而阅读。对于学龄儿童，FVR不需写读书报告，不必回答每个章节后的问题，也不用为每个生字查字典。FVR是放弃阅读一本不喜欢的书，再另外找一本喜欢的来读，这种阅读方式是所有具备高识字力的人经常使用的阅读方式。”    倪：从某种意义上说，只沉湎于“主流阅读”的人，无法建构独立的精神，因为自由精神来自对不同思想体系和表达体系的包容与批判。    郭：“主流阅读”是指大众文学或通俗作品吧，也包括通行的语文教材。确实，每一位语文教师都要和自己的学生营建自己的阅读谱系，自己的经典书目。经典的力量，就像《动物农场》的书腰上所写的：“多一个人

8、看奥威尔，就多了一份自由的保障。”    倪：我并不迷信经典的力量，在一个以消解经典为特征的后现代状况里，经典的力量难免被削弱，但是，没有一部经典不是通往自由之路而被铭刻在人类阅读史上的。哈罗德·布鲁姆不懈地守护“西方正典”，他其实守