欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:42683801
大小:87.01 KB
页数:8页
时间:2019-09-20
《北京市2018-2019年高二10月月考历史试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第一学期第一次考试高二年级历史试题一、选择题:每道3分共60分。在每题的答案中只有一个最佳选项。1•春秋战国吋期,孔子主张“仁”和“礼”,法家强调“法”和“刑”,老子强调自然的静态平衡,墨子主张“爱无差等”,杂家主张“治国公平”、“为民谋利”,这些主张的共同Z处是A.重视协调人与人之间的关系B.重视协调人与自然的关系C.都阐释了各自的“和谐”思想D.都主张“礼”、“法”并用2.先秦时期某思想家提出:“以徳就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”其思想属于A.主张选贤的墨家思想B.提倡无为的道家思想C.提倡道徳的儒家思想
2、D.强调赏罚的法家思想3.公元前5世纪,希腊城邦孕育出一个新的思想流派一一智者学派,他们的主要观点有①从认识自然转移到认识社会②从认识社会转移到认识自然③强调白由,反对迷信④每个人都有白己的道德判断A.②③④B.①③④C.①②③④D.③④4・古希腊智者学派的代表人物普.罗泰戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。•”这一主张表明A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B.人类社会的传统和习俗不容质疑C.社会的道德规范是客观统一的D.人们应对宗教神学持怀疑态度5.15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》,
3、这一现象说明A.天主教会已经放松思想控制B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响C.人文主义思潮在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字6.文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以第一学期第一次考试高二年级历史试题一、选择题:每道3分共60分。在每题的答案中只有一个最佳选项。1•春秋战国吋期,孔子主张“仁”和“礼”,法家强调“法”和“刑”,老子强调自然的静态平衡,墨子主张“爱无差等”,杂家主张“治国公平”、“为民谋利”,这些主张的共同Z处是A.重视协调人与人之间的关系B.重视协调人与自然的关系C.都阐释了各自的“和谐”思
4、想D.都主张“礼”、“法”并用2.先秦时期某思想家提出:“以徳就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”其思想属于A.主张选贤的墨家思想B.提倡无为的道家思想C.提倡道徳的儒家思想D.强调赏罚的法家思想3.公元前5世纪,希腊城邦孕育出一个新的思想流派一一智者学派,他们的主要观点有①从认识自然转移到认识社会②从认识社会转移到认识自然③强调白由,反对迷信④每个人都有白己的道德判断A.②③④B.①③④C.①②③④D.③④4・古希腊智者学派的代表人物普.罗泰戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在
5、的尺度。•”这一主张表明A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B.人类社会的传统和习俗不容质疑C.社会的道德规范是客观统一的D.人们应对宗教神学持怀疑态度5.15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》,这一现象说明A.天主教会已经放松思想控制B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响C.人文主义思潮在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字6.文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下•最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神B.心灵美比形体美更珍贵C.求知是人类
6、的本性”D.健康和聪明是人生的两大幸福5.下面对文艺复兴代表人物的评述不正确的是儿薄伽丘的代表作是《十日谈》,抨击了封建教会的禁欲思想,主张发展人的个性A.但丁的代表作是《神曲》,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶B.但丁、薄伽丘和彼特拉克是文艺复兴的先驱C.文艺复兴代表人物的作品多取材于宗教,•抨击的对象是封建君主6.右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。这件作品的人文主义精神体现在A.歌颂真实、自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬罗马教皇的精神
7、权威D.倡导灵魂得救的观念7.有官员责问某人:“这些是你的书吗?你会撤消你的主张吗?”这人坚持:“我只接受《圣经》的权威和口己良心的约束,我不能撤回我写的任何东西,因为我的良心是跟随着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这段对话最有可,能是A.伏尔泰与法国贵族B.伽利略与异端裁判所的法官C.马丁•路徳与罗马教廷的官员D.苏格拉底与雅典的大陪审团10・宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B
此文档下载收益归作者所有