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1、高中历史知识结构与阶段特征——文明史观和全球史观下的中国和世界历史中国古代史(1840年以前)一、中华文明的起源与初步形成——夏商西周、春秋战国㈠夏商西周(公元前2070—前476年)【阶段特征】夏朝:是我国历史上第一个王朝。“禅让''制被“家天下"的“世袭制”代替。筒朝:青铜文化光辉灿烂,经济获得明显进步,国家统治职能有了进一步发展,但氏族仍然是社会的基本结构形式,社会笼罩于神权统治之下。西周:与商王朝相比,西周的统治有其鲜明的特点:重视国家的制度建设,包括宗法制、分封制、井田制、“周礼”体系确立。
2、重视总结、吸取历史的经验教训,开“以德治国”、“德主刑辅”治国思想先河,人文精神崛起。政治疆域和文化影响区域大大拓展,这一时期神权下降、王权强化,但还尚未形成权力的高度集中,中央集权不强。㈡春秋战国(公元前475—前221年)【阶段特征】大动荡、大变革的吋代,中华文明由古代文明向中世纪文明转变,社会全方位出现转型的特征。王室权威由衰微而归于消亡,宗族制度解体。春秋末年开始的一系列变法运动造就了一系列新的制度,君主集权制、官僚制、郡县制以及重农抑商政策等,纷纷出现并对此后的历史产生了深远的影响;社会生产
3、力迅速提高,铁器时代到来,民族融合加强,出现了统一趋势,这一时期,学术思想空前发达,出现“百家争鸣”,形成了中国第一次思想解放运动。二、中华文明的持续发展—秦汉、魏晋南北朝㈠秦汉【阶段特征】屮华文明史上,秦汉有着特別重要地位。1.秦汉创建的一系列制度(如政治上的中央集权制、经济上的官营专卖制度、思想上的儒学独尊等),对后世统一国家有广泛而深远的影响。2.长期统一奠定了统一多民族国家的根基。奠定了此后不同时期“中国”版图的基本格局。统一的政治伦理和价值观念的建立,使不同民族形成了共同的心理特征。3.奋发
4、进取精神推动了走向世界的步伐。在汉代,随着海陆“丝绸之路”的开通,中国开始了走向世界的进程;特别是汉武帝时期,出现了全新的局面。中国成为东方文明的一大中心。㈡魏晋南北朝时期【阶段特征】承秦汉启隋唐政治上:长期分裂割据,社会动荡,政治黑暗。士族政治在盛极而衰的过程中显示其特色与能量。(九品中正制是其典型体现)经济上:商品经济发展缓慢,但江南得到开发,南北方经济差距缩小,但经济重心仍在北方。思想文化:儒、释、道的冲突与融合,使华夏文化头吸纳了新鲜血液,呈现出丰富多彩的特征。这一时期书法艺术进入自觉阶段,岀
5、现绘画理论总结。民族关系:在冲突中走向融合,为隋唐重新统一奠定基础。三、中华文明的高峰——唐宋(618—1179年)㈠隋唐——中华文明空前繁荣【阶段特征】“隋唐帝国,中华文明进入了空前繁荣的时代。唐代文化最鲜明的特征,就是它具有巨大的开放性和包容性,对于外來的文化能平等对待,吸收有益的成分。社会风气也相当开放自由,呈现出积极进取、恢宏博大的气象。”中华文化圈形成°政治上:三省六部制和科举制等的创立,使封建中央集权制度更加完善,古代政治制度走向成熟。经济上:商品经济得到一定程度发展,出现草市、新式金融形
6、式(柜坊、飞钱等),随着大运河的开凿,南方商业城市兴起,经济重心开始南移,海外贸易兴盛。思想文化上:儒、佛、道三家争胜,文学艺术上则多元交汇,辉煌灿烂。㈡宋——中华文明的顶峰从经济发展和科技这两个综合国力基本因素看,宋处于中华文明顶峰。具体表现在:政治文明——专制主义中央集权强化、科举制完善、文官政治形成、兵制适应社会变化(募兵制)。物质文明——租佃契约关系定型、海外贸易空前发展、商品经济繁荣(铸钱与纸币),城镇化发展摆脱时空限制,放松管理。精神文明——科技发展的高峰、理学形成,宋词、话本、风俗画等反
7、映市民文化需求和商品经济发展的文学艺术形式出现。四、转型前夜的中华文明——元明清(1271—1840年)㈠元:短暂的元朝统治与中华文明的持续发展【阶段特征】政治文明——结束了自唐末以来的分裂局面,统一全国,行省制度是我国地方行政制度的重大变革,有效地加强了对全国的统治,对明清以及后世影响深远。物质文明——经济繁荣,漕运海运规模空前,对外贸易发达,泉州成为国际性港口。大都成为闻名世界的商业大都市。精神文明——戏曲成就巨大,与唐诗、宋词并立于世;元朝的对外关系具有很大的开放性和世界意义,被认为是中国和欧洲
8、东西方之间真正直接接触的开始。㈡明清一高度发展的农耕文明(中华文明的新发展)政治文明——统一的多民族的中央集权国家最终形成;专制主义中央集权制度走向极端达到顶峰;外交政策由对外开放走向闭关锁国。社会结构社会阶层发生明显变化,士大夫主体意识高涨,纷纷集会结社,蔑视权威,出现党、社运动;反对封建压迫、剥削的市民运动兴起。物质文明——高度发达(以康乾盛世为代表),生产力仍在不断发展,农业、手工业技术进一步提高,商品经济发达,全国性的统一市场趋于形成,各种农作物
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