函谷关沿途导游讲解

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时间:2019-09-19

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1、函谷关沿途导游讲解大家好!欢迎各位来到河南观光旅游。我是神州旅行社的导游员小陈,坐在我旁边的是我们的司机李师傅,很高兴能够陪同大家一起游览三门峡的函谷关,我和李师傅将尽自己最大的努力为大家提供一个舒适、愉快的旅程。希望得到大家的支持与配和,大家有什么问题和要求请尽管提出来,我将尽力给予解答和满足,也希望各位能够与我友好合作,最后衷心的祝愿各位在河南游览期间能够游得开心,过得愉快!谢谢大家!好了,游客朋友们,我们的车就要开动了,请大家坐稳扶好!现在我们的车正在驶向三门峡市途中,距离景区还有一段时间,利用这段时间我向大家介绍一下河南:4000多年前,河南为

2、中国九州中心之豫州,故简称“豫”,且有“中州”和“中原”之称。河南是华夏民族早期主要居住的地方,也是今天绝大部分中国人的祖居之地。中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在河南,从中国历史上第一个王朝夏朝在河南建都起,先后有夏、商、西周(成周洛邑)、东周、西汉(初期)、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐(含武周)、五代、北宋和金等20多个朝代在河南定都。中国八大古都中,河南一省就占了四个,分别为夏商故都郑州、商都安阳、十三朝古都洛阳和七朝古都开封。不过河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区,在历史上的不同时期,大批大批的河南人为了逃避战乱而迁往

3、异域他乡,这极大地促进了祖国很多地方的开发和中华文明的传播。现在的河南早已看惯了历史的分分合合,像一位长者在经历过太多的荣辱之后多了一份从容的淡定。改革开放的春风吹拂了华夏大地之后,古老的河南又焕发了年轻的朝气,经济增长迅速,位居中部省份的前列。说话期间我们已经进入三门峡市内,三门峡市是1957年伴随万里黄河第一坝——三门峡水利枢纽工程的建设,在陕州故城遗址上崛起的一座新兴工业旅游城市。相传大禹治水,使神斧将高山劈成“人门、神门、鬼门”三道峡谷,三门峡由此而得名。如今,三门峡已经成为豫晋陕三省交界处的经济、流通、文化中心,被誉为镶嵌在黄河岸边一颗璀璨的

4、明珠。三门峡是华夏文明的发祥地之一。在五、六千年以前,就出现了较大的氏族部落。公元前21—前13世纪,这里是夏商王朝统治的中心区域。西周属虢国,秦置三川郡,西汉为河南府,汉武帝时置弘农郡,北魏置陕州后一直延续至明、清。好了,各位游客我们已经到了函谷关景区门口了,请大家务必记清我们的车牌号和停车位置,我们的车牌号码是豫A123456,我的手机号码是123456789。下车前请大家带好自己的贵重物品,关好车窗,随我一起下车游览!函谷关景点讲解各位游客朋友:现在,我们已经来到了函谷关景区!!函谷关古文化旅游区位于河南省灵宝市境内,距市区10余公里,是一处融道

5、家文化和战争文化于一体的人文游览区。我们今天的参观也就分为两部分,第一部分是老子著经处——太初宫,第二部分是函谷关。巍巍函谷雄关,漫漫西风古道。两百多年前,以为西行的老人在这里留下了一部旷世真言,后人称它为《道德经》。斯人远去长风如歌,他深邃的思想,一直与我们同行。他就是道家始祖老子,老子在太初宫著下洋洋五千言《道德经》,被视为我国哲学园林中的瑰宝,太初宫也因此被中国第六任道教协会会长闵智亭(道号玉溪道人)权威界定为“道家之源”。它是目前函谷关景区现存最为古老的一座建筑,伴随老子入关而生的紫气东来典故已为人们耳熟能详,颇具神秘和祥瑞之气。我们现在去神圣

6、的太初圣宫拜谒老子。太初宫原称太初观,后唐玄宗李隆基御赐为天宝观, 到了宋崇宁四年才改为太初圣宫。此圣殿始建于西周,我们目前所看到的建筑则是唐代遗留下来的,并且在宋、元、明、清历朝均有修缮,这里有碑为证:东边这通是元大德四年重修太初宫碑,距今已有700多年历史。西边这通是清顺治十年重修太初宫碑,距今也有300多年历史,上面刻写的都是老子入关、玄宗改元和重修太初宫的历史资料。我们着重来看一下元代这通碑的碑座,赑屃的头是缩着的,这在全国也是十分罕见的。很多人认为它体现了老子的一种主张,老子在《道德经》第67章中说:‚吾有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰

7、不敢为天下先。“不敢为天下先‛恰恰是老子无为居下、外柔内刚思想的体现。说起老子著经我们就来参观一下老子当年著经的书桌—灵石。灵石的外观十分平整并被八条白石英线分割为九层‚九‛是道教中最为吉祥的一个数字有“九九归真‛之说,今天我们到此可以摸摸这块儿灵石,一来可以平平安安,健康长寿,二来可以好运连连,步步高升!各位游客,下面我们来参观一下函谷关。函谷关始建于西周,是我国历史上建置最早的雄关要塞,从时间意义上说它是‚“天下第一关”。它因“关在谷中,深险如函”的得名,函谷关地势险峻,进可攻、退可守,为历代兵家必争之地。在中国古代、近代战争史中,占有重要地位。函

8、关古道“车不双轨,马不并鞍‛”‚“一夫当关,万夫莫克”,曾有“一泥丸可堵塞之”的说法。《辞海》

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