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时间:2019-09-19
《历史-吉林省吉林市第五十五中学2017-2018学年高二上学期期中考试试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、吉林市第五十五中学2017-2018学年上学期期中考试高二历史一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求。)1.《汉书•武帝本纪》记载:元封元年春,武帝登临嵩山,随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声髙呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬()A.皇权至上B.天人合一C.君权神授D.天赋人权2.孟子是我国古代伟大的思想家,他的一些言论对今天仍然有着很大影响。我们从孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”中获取的精神是()A.注重气节,健全人格B
2、•仁爱友善,以德服人C.先义后利,关注民生D.人性本善,舍生取义3.古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒FI:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是()A.万物皆只有一个理B.父子君臣,天下之定理C.有理而后有气D.宇宙便是吾心4•中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,六朝的“消瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华
3、丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是()A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B.宗法制、“百家争鸣”国家富强、理学盛行C.郡县制、“百家争鸣”国家富强、“经世致用”思想D.郡县制、“罢黜百家”政治腐朽、理学盛行5.苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他()A.首先对客观的自然界进行哲学思考B.强调个人利益,创立智者学派C.把讨论的重点从自然转移到社会A.把对人文精神的追求引向理性道路5.薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用。我们人类
4、是天生一律平等的,只有品徳才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是()A.薄伽丘提出了人类平等的思想B.批判了封建贵族的等级观念C.体现了人类的理性是自然赋了的D.品德是判定人类贵贱的标准6.2008年11月,黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释:“有必要吸收人民参加政府的每一个部门,只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于()①人民主权说②三权分立说③因信称义论④天赋人权观A.①②B.②③C.③④D.①④7.王祯
5、在《农书•农器图谱》中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明,明代徐光启编写的《农政全书》既注意吸收当时最新实践成果又积极开展农业科技实验。这些现象反映了中国古代科学思想的主要特点是()A.极为强调实用科学技术B.注重社会科学理论研究C.重视理论的概括和抽象D.倡导人与自然和谐发展8.余秋雨说:“汉字是第一项中华文明氏寿的秘密,……它是活着的图腾,永恒的星辰”。下图汉字字体对应关系正确的事()①②A.楷书——草书一行书一隶书C.隶书——行书——草书一楷书③④B.隶书——草书一行书——楷书D.楷书——行书——草书——隶书9
6、.爱因斯坦的相对论解释的核心问题是()A.时间、空间、光速随物体运动而变化B.时间、空间、物体的质量是永远不变的C.吋间、空间、物体质量随物体运动而变化D.时间、空间、光速是永远不变的5.达尔文《物种起源》发表后,立即引起了宗教人士的强烈反对。右图是当时讽刺达尔文的漫画,它说明了()①进化论是对上帝造人说的颠覆②进化论已经被科学界普遍接受③进化论动摇了宗教神学的根基④进化论使口然科学开始从神学中解放出来A.①②B.③④C.①③D.②④6.冯如是“中国航空之父”,1909年9月21日驾驶着由他设计制造的“冯如1号”飞机,在美国加利福尼亚州的奥克兰市南郊
7、完成了属于屮国人的首次载人动力飞行。“冯如1号”E机主要得益于()A.第一次工业革命和内燃机的发明B.笫二次工业革命和内燃机的发明C.第一次工业革命和发电机的发明D.第二次工业革命核发电机的发明7.与第一次工业革命相比,第二次工业革命的特点是()①主要发生在基础工业和重工业领域②科技含量大为提高③推动垄断资本主义的形成④确立了资本主在世界的统治A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④14•“今之国若有十万之富豪,则胜于百万之劲卒。”“讲求泰西士农工商之学,裕无形之战,以固其本。”提出这一主张的是()A.魏源B.林则徐C.李鸿章D.郑观应15.梁启超曾
8、说,“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国Z政教风俗无一不优于他国这里批评的是当时某个
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