打坐禁忌有三

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1、打坐禁忌有三：一、大运动量后不适合打坐；二、非静心不能打坐；三、饱腹切忌打坐。此三说，散见于瑜伽功练各文，并非作者臆造，请初学者特别注意。打坐前准备，就是调养气息，以致心静。最好放下任何心念。有打坐念时，就立即准备蒲垫（没有专业蒲垫时或者用沙发垫子、枕头等也可以替代），选择通风良好的地方放好，同时喝下一碗白净水，然后按平时坐的方法坐下来。坐的朝向有日上和日下的讲究，也就是说，日上（即早晨上午）可以面向东方，日下则面向西方，这个也是对野外打坐而言。目前大多数房子，都是南北朝向，那就可以选择日上向南，日下向北，也可以，因为这个时候面朝的阳光充足，空气相对干净为宜。调养气息，初学者，

2、可能很难做到深度呼吸调整，那可以大声呼喊方式，讲体内气息调节平衡。如果大声呼喊影响其他人，那就可以替代闭气方式，也就是手邬（可能是错别字）住鼻子，然后大口喘气，也可以达到调节气息的作用。对有打坐经验的同修来说，最好的办法是念诵《般若波罗蜜心经》特别是其最后18字的咒语，可以反复读、唱诵均可，如果能背诵全文，那就更为妙了。通过调节气息，以致心念放下以后，才可以盘腿。这腿盘的方法，有很多种，按照盘腿方法的不同，又可以把打坐分为：大盘坐、小盘坐、单盘坐、俯卧坐等。大盘坐，是将两腿交叉，盘于地面，打坐时慢慢提升尾椎，至尾椎离地为止，这个坐姿，一般初学者不是很容易完成，但真正的禅定，要求

3、这样的坐姿，才能如金水文章所说，心念排除，幻影仿佛，人心顿悟。这个坐姿，坐好以后，两手合十，悬于胸前，然后开始念佛，或者呼吸调养，这个时候不要急着闭目，眼睛有三种聚焦的看法：一法盯牢鼻尖，一法盯牢胸窝（可以佩戴佛珠，以盯牢胸窝前那颗佛珠），一法望向天门；等眼睛里有了泪水，口里有了津液才可以开始闭上眼睛，大概要看3-15分钟不等的时间才有这个效果。然后就是尽情享受打坐的乐趣了。小盘坐，是将一腿先平放于地面，另一腿盘上到放于地面的那条腿，也可以使尾椎离地（刚好离地就可以了，不要求离地很高的）。以下和大盘腿方法想通。单盘腿，是个比较容易坐的姿势，但只能为休息所用，或者初学者尝试之用姿

4、，基本不用于禅定或者顿悟之姿势。俯卧坐是个比较奇怪的坐姿的。也就是盘腿后，将头顶天门要如磕头样姿势，接触到地面，并气息平静的保持坐下来的方法。以上为各种坐姿，及注意事项，时间上要至少准备三刻钟左右，也就是45分钟的样子，或者可以点香来计时，以致时香点完后为止。打坐完毕后，不要急着坐起，缓松气息后，将两膝盖缓慢扶起来，这样可以恢复因打坐时出现的麻痹等现象。或者，可以用尾椎坐于地，抬起双脚5-10分钟的姿势来调节，然后放下双脚就可以站起来了。此说，只是个人打坐之心得，希望各位同修多提宝贵意见完善打坐之心法。打坐时有几个禁忌一、座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头，一上座都想起来

5、了，噢！这件事情该怎么做，那件事情又该怎么做。这样不好！这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地，好比死掉了，死了还能管什么事情呢？家里事情，工作事情，都不管了。座上妄念翻出来，就把咒提起来，用咒来转化自己的念头。不是压念头，念头来了不压，不阻止，让它来，我就是不睬、不理，自然叫它化空，这就是转化。不是压制，压制是把念头压死，压到死水里去了，一个念头不起，死在那里，死水不藏龙，那样不能开悟。所以我们成道是要成活佛、要起妙用的，不要压念，念头尽管来，不睬就是。二、不能求神通，一点不能求！求神通非但不能成佛，成魔倒是有份。因为心有所求就是执着，执着就是成魔的因素。我们心中空净如洗，一

6、点不著，一点不执，一点不求，那才能真正的成佛，就是自心是佛，自性成佛。心空净，才能成佛，心不空净，不能成佛。所以成佛是在心，不在神通。外道也有神通，怎么他们成了外道呢？成了魔王呢？就是因为他们太执着了，心不空静。心真正空静了，什么也不可得，一法不立，一丝不挂，一尘不染，这样才能成佛。所以说要开智慧成佛，不是发神通成佛。大家不要执着神通，这一点非常重要。三、吃饱了饭不能马上上座，对胃不好，要隔开一到一个半小时，才能打坐。四、心情不愉快、烦恼时，不要打坐，因这样压制了肝气不通，会生病。所以心情不愉快时，可以出外散散心，把不愉快的心情消化掉，再来打坐。五、尤其要注意的是夫妻同房的事情

7、。因为夫妻同房伤害身体很厉害，打坐之后，不能马上夫妻同房，要隔开5-6小时；同样的，同房之后也不能马上打坐，须经过5－6个小时休息后再打坐，如果立刻打坐很容易生病！六、女人月经来不要紧，可以打坐，但是不能双盘，双盘容易造成血崩的危险，所以月经期要注意。怀孕时还可以继续打坐，但是四个月之后就不要盘腿坐了，可以躺着修；到八、九个月快要临盆时，就不要修了，可以躺在床上念六字大明咒，有观世音菩萨加持，对修法没有妨碍。（编者按：根据印光大师《普劝全球同胞同念观音圣号文》开示，妇女临产疼痛难忍时,可出声