参孙虽败犹荣的英雄

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1、参孙——虽败犹荣的英雄经文：士16：28-30参孙求告耶和华说：“主耶和华啊，求你眷念我。　神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。”参孙就抱住托房的那两根柱子，左手抱一根，右手抱一根，说：“我情愿与非利士人同死！”就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。参孙——虽败犹荣的英雄引言参孙是圣经士师记中的一位犹太人士师，生于前11世纪的以色列，玛挪亚的儿子。参孙以藉着上帝所赐极大的力气，徒手击杀雄狮并只身与以色列的外敌非利士人争战周旋而着名。当时的以色列确实需要一位参孙这样的领袖：一位神所选召的人；一位大有力量，

2、能够战胜非利士人的勇士；一位对仇敌绝不退让的大丈夫。参孙他正是神所拣选的器皿，有敬畏神的双亲，一生下来就是拿细耳人。他有超凡的能力，甚至能把当时的城门拆下来扛到山顶上。他对仇敌极其勇敢善战，甚至只用一根未干的驴腮骨就能击杀一千个敌人。可是，读过参孙的历史（参士13至16章），我们会想；到底参孙这个人算是成功还是失败呢？这很难分得清楚。如果说他是失败的，他和仇敌作战从来没有一次失败，甚至临死的时候，还杀了三千非利士人；如果说他是成功的，他自己竟被仇敌俘掳了；又剜了眼睛，在监内推磨；最后，被仇敌戏弄，然后和他们一同被压死。他失败了但最后竟以壮烈牺牲换取了大胜利。参孙的人生实际上是许

3、多基督徒的写照。甚至是许多神的仆人的描述。他们在事奉上得胜却在生活中失败；我们不妨仔细的查考参孙的故事，寻找经验教训，警戒我们的人生，得到前车之鉴的警醒。一出生的记载1在神的旨意中出生士13：2-5那时，有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育耶和华的使者向那妇人显现，对她说：‘向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归上帝作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。’很清楚的看到参孙是带着使命来到人间的，是带着祝福来到人间的。2未按神

4、的旨意生活参孙不是利未人，他是一位拿细耳人，是分别为圣，奉献归主的人。民6：1-8耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：‘无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华。他就要远离清酒、浓酒，也不可喝什么清酒、浓酒做的醋，不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所做的物，都不可吃。在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了，他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。他的父母或是弟兄姐妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归神的凭据是在他头上。在他一切离俗的日子是归耶

5、和华为圣。①为什么清酒浓酒都不可喝？弗5：18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。酒代表属世的快乐。②什么是“不洁”和“死亡”？箴3：7不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。——不敬畏神即为死亡之事提后2：19……凡称呼我主名的人，总要离开不义。——不义即为不洁之事③为什么不可用剃头刀剃他的头？这是神要求拿细耳人的表记。以检验你是否顺服和忠诚执行神的吩咐。我们都是主重价买来的，应当分别为圣，奉献归主，为主而活。换一句话说，我们蒙恩得救的人，都是拿细耳人。新约的要求是：林前6：19-20……你们不是自己的人；因为他们是重价买来的；所以要在你们的身上荣耀上帝。林后6：17你

6、们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁凈的物，我就收纳你们。罗12：1-2所以弟兄们！我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全可喜悦的旨意。这是拿细耳人的生活，也就是我们基督徒的生活。然而参孙没有遵照神的旨意去约束自己的生活。结果才带来他极大的失败。真是每一个属神的人极为惨痛的教训和警戒啊！二事工的总结士14：5-6参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊

7、羔一样。他行这事并没有告诉父母。参孙受命作士师，神吩咐的事工是“他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手”。神赋予了他特别的力量。圣经记载他的事例让我们看到一个大能的勇士：1以大能显明神的作为士14：19耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒，就上父家去了。士15：14-16参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀