欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:42612884
大小:129.34 KB
页数:18页
时间:2019-09-18
《河北省定州市第二中学2017-2018学年高二上学期第一次月考语文试题含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、定州二中2017-2018年度第一学期第一次月考高二语文学科试题分值:150分时间:120分钟卷I(18分)一、基础检测(每小题3分,共18分)1.下列各组词语中,字形、读音全都正确的一项是()A.迤通酒撰尴尬(go)央湧(mian)B.纯粹噩梦怂(sdng)恿俾(bi)睨C.傩神茶响俨(ydn)然谗言(chan)D.磁耙髭须讥i肖(xiao)赍(ji)发下列作者、作品、人物对应有误的一句是()A.施耐庵《水浒传》一-林冲、高俅B.罗贯中——《三国演义》刘备、陆谦C.契诃夫一一《装在套子里的人》一一别里科夫、华连卡D.沈从文《边城》一一-翠翠、天保下列
2、各句屮加点的词,与现代汉语意思最相近的一组是()A.千里逢迎,••高朋满座B.适莽苍者,三餐而反,腹犹果然••C.臣少多疾病,九岁不行D.小知不及大知,小年不及大年4.下列各句屮的字,用法与例句相同的一项是()例句:天之苍苍,其正色耶?A.风之积也不厚B.若夫乘天地之正C.之二虫又何知?D.奚以之九万里而南为?5.从词类活用的角度看,下列加点的字与例句加点的字情况相同的一项是()例句:望长安于日下,目吴会于云间■A.或命巾车,或棹孤舟B.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜C.雄州雾列,俊釆星驰D.犹望一稔,当敛裳宵逝•••6.下列有关文学常识的表述,有误的一项
3、是()A.施耐庵的《水浒传》创作于元末明初,同《三国演义》一样,它也是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成的。它是第一部描写农民起义的小说,全书I韦I绕“官逼民反”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。A.契诃夫,19世纪末俄国具有世界声誉的伟大的批判现实主义作家、幽默讽刺大师、短篇小说的巨匠、著名剧作家,以短篇小说和法国的莫泊桑、美国的马克•吐温一起并称为世界三大“短篇小说Z王”。B.《边城》是沈从文(现代小说家,散文家,历史文物研究家,京派小说代表人物)小说的代表作,是我国文学史
4、上一部优秀的抒发乡土情怀的长篇小说。C.庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。卷II(42分)二、论述类文本阅读(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成7-9题。是什么把全世界的中华儿女联结在一起?是文化,是源远流长、博大精深的中华文化。我们从出生的那一天起,就受到屮华文化的熏陶,并以自己的言论和行为显示着这个文化的特点。中华文化包含着强烈的人文精神。“人文”这个词语起源很早,《易•贲卦•彖辞》说:“观乎天文,以察吋变;观乎人文,以化成天下。”将人文与天文置于对
5、等的地位,可见对人文的重视程度。概括地说,屮国古代的人文精神有两层含义。一是对人的尊崇。《老子》把人和道、天、地并列,称Z为四大。《孝经》屮认为人在天地所生的万物Z中最为尊贵。《左传》里有这样的话:“夫民,神之主也。”《左传》里又有这样的话:“民之所欲,天必从之。”连上天也要顺从人的愿望。中国虽然也有宗教和神学,但中华文化所崇拜的是祖先,注重的是祭祖,或者崇拜那些为民族的生存以及民族文化的发展做出非凡贡献的人。孔子、李冰父子、司马迁等都有祭祀他们的庙宇。所以小华文化是以人为小心的文化,以人为主体的文化,以人伦为核心的文化。人和人的关系,远比人和神的关系
6、重要。人文精神还有一层含义,就是重视人的节操和修养,注重人之所以成为人的那些道德素质,进而追求人格的完美。孔子说:“朝闻道,夕死可矣。”又说“杀身以成仁”。孟子说:“舍生而収义。”在古代,道德和智能完善的人,就是圣贤。例如孔子被称为圣人;他的三千弟子当中有七十二位最好的,被称为贤人。中华文化以人为中心,在众人之中又以圣贤为中心,只要认真修养,“人皆可以为尧舜”。这是中华文化屮十分可贵的内容。中华文化是尚和的文化。“和”的本义就是声音相应,也就是声音的和,引申为和谐、和平、和畅、中和、融合、祥和等意义。《中庸》以“致中和”为修养的最高境界。孔子说做人要兼
7、顾文和质两方面的和睦,“文质彬彬”,才称得上君子。“和”是中华文化的精髄之一。中国古代哲学家们讲“天人合一”,包含着人和大白然和谐相处的意思。张载说:“民吾同胞,物吾与也。”人是大自然的一部分,一草一木,一山一水,天上E的鸟,水里游的鱼,都是人类生存的伙伴。不仅如此,还应当在心灵上和大自然相通,从大自然中体悟人生的真谛,进而达到内心的和谐。“和”的文化精神,渗透到人和人的关系中,便是注重和谐相处,以达到人际关系的平衡。多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。但“和”并不是善恶不分,是非莫辨,不是简单的混同。正如孔子所说:“君子和而不同。”在
8、今天这样的时代,竞争要在公平、公正的原则下进行,通过竞争相互促进、共同提髙,以达到“和”的境地
此文档下载收益归作者所有