教育学基础与案例教程

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1、教育学基础与案例教程提纲第一章教育与教育学第一节教育的发展一、教育的概念广义：培养人的一种活动，传承社会文化，传递生产经验和社会生活经验的基木途径。狭义：学校教育。二、教育的要素（一）教育者：对受教育者在知识、技能等方面起到教育影响的人。（二）学习者：在各种教育活动屮以学习为基本任务的人，既包括在各级各类学校屮学习的儿童、少年和青年，也包括在各种形式的成人教冇组织中学习的成年人。（三）教育影响：教育影响是教育活动中教育者作用于受教育者的全部信息，它既包括了教育内容，也包括了教育手段、教育方法、教育组织形式等，是实现教育ri的的工具、媒介和方法。三者互相独立乂互相规约。三、教

2、育的形态（一）制度化的教育与非制度化的教育（据教育系统自身形式化的程度划分）非制度化的教育是指那些没有能够形成相对独立的教育形式的教育。制度化的教育是从非制度化的教育中演化而來的，是指山专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。（二）家庭教育、学校教育与社会教育（三）农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育四、教育的起源与发展过程（-）教育的起源学说代表人物观点1•神话起源说宗教教育由人格化的神创造2.牛物起源说勒图尔诺（法）沛西・能（英）教育不仅存在于人类社会，而且存在于人类社会Z外，其至存在于动物界；教育的产生来自动物的本能，是种族发展的木能需要。3.心理

3、起源说孟禄（美）原始教育形式和方法主耍是日常生活中儿童对成人的无意识模仿4.劳动起源说苏联，我国学者（-）古代教育1.不同国家古代学校教育形态2.古代学校教育的特征①阶级性②道统性③专制性④刻板性⑤教育的象征性功能占主导地位，即受教育的目的主要不是为了获得实用的知识，而是受教育木身。（三）文艺复兴后的欧洲教育（四）近代教育（五）20世纪以后的教育（六）现代教冇制度发展趋势第二节教育学的发展一、历史上的教育学思想中国古代的教育学思想西方古代的教育学思想•孔子从探讨人的木性入手，认为人的先天本性相差不大，个性的差界主要是后天形成的，主张“有教无类”重视因材施教，强调学习与思考结

4、合，学习与行动结合。•墨料以“兼爱”“非公”为教，注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重使用技术的传习。・道家：主张“弃圣绝智”“弃仁绝义”，主张回归自然，“复归”人的自然木性。•《学记》：主张课内与课外相结合；提出教学相长的辩证关系和“师严然后道尊”的教师观；反对死记硬背，主张启发式教学；主张教学要遵循学生的心理发展特点等等。•苏格拉底：以其雄辩和与青年智者的问答法著名；助产婆法•柏拉图：人的肉体是灵魂的影子，灵魂才是人的木质。灵魂由理性、意志、情感三部分构成，理性是灵魂的基础。•亚里士多徳：古希腊百科全卩式的哲学家，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。

5、他认为教育应该是国家的，除奴隶以外的每一个公民都应受同样的教冇；他注意到了儿童心理发展的占然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，提们对学生进行和谐的全面发展的教育。二、教育学的建立与变革（一）教育学学科的建立•夸美纽斯：教育学作为一门独立的学科萌芽于夸美纽斯的《大教学论》。夸美纽斯强调教育的自然性。他的教育思想集中反映在他的著作《大教学论》中。《大教学论》被认为是近代第一本教育学专箸。（《世界图解》）•卢梭：卢梭认为，人的木性是善的，但被现存的环境和教育破坏了，假如能认为造就新的、适合人性健康发展的社会、环境和教育，人类就能在更高阶段回归自然。因此，人为的

6、、根据社会要求强加给儿童的教育是坏的教育，让儿童口然发展才是好的教育，甚至越是脱离社会影响的教育才越是好的教育。•康徳:对教育学形成的贡献不仅表现在为认识人性提供了一种新的哲学思维框架,他还是第一位在大学里开设教育学讲朋的教授。•裴斯泰洛齐：他认为，教育的冃的在于按照自然地法则全面的、和谐的发展儿童的一切天赋力量。•洛克：“白板说”。认为人的心灵如同口板，观念和知识都來自后天，并且得出结论，天赋的智力人人平等，“人类Z所以千差万别，便是由于教育之故”。主张取消封建等级教育，人人都可以接受教育。另一方面，他主张的又是绅士教育，认为绅士教冇是最重要的，一旦绅士受到教育，走上正轨

7、，其他人就会很快走上正轨。（二）规范教育学的建立规范教育学的建立和独立教育学的诞牛:，通常以德国赫尔巴特的《普通教育学》为标志。美国杜威和他的《民本主义与教育》是20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品。1.赫尔巴特与普通教育学赫尔巴特在1806年首次发表的著作《普通教育学》在教育史上被誉为笫一部科学形态的教冇学著作。自此以示，教冇学作为和对独立的以教冇为研究对象、以揭示教冇活动规律为宗旨的学科地位被确立了。根据统觉心理学原理，他的学牛将他的教学过程发展为“五段教学法”，强调系统知识的传授、强调课堂教学的作用，强调