毛概感想之道法自然

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1、道法自然道法自然姓名班级学号1道法自然我喜欢老子的《道德经》，每次阅读结束，都会不自觉的回味那份幽幽的醇香。书中关于道家修身的观点深深吸引了我，我想这些和回家是相契合的。它们引起了我对人生的思考、对生命的敬畏。心里新鲜的念头如萌芽一样，噼里啪啦，依次冒出了大地母亲温柔的怀抱。自然。老子说：“人法天，天法地，地法道，道法自然。”“法”是“效法”的意思。世界万物能够有条不紊运行，万事能够按照一定的法则循序不止，自有它自身的法则来约束。而这种法则，老子称它为自然。那到底什么是“自然”呢？有人认为“自然”不是今天所说之大自然，不是物质的自然。我们不能说老子的自

2、然不带一点大自然“自在自然”的品性。应该承认这种品性是包涵在其中的，只不过大自然之“自然”尚不足以包含老子的“自然”而已。“自然”的内涵经过庄子的扩充与发挥才变得更为丰富，有时候我们甚至只以庄子的自然作为道家哲学的代表，进而影响了我们对老子“自然”的理解。从老子书中所表达的人生处世的道理来看，他所说的“自然”应该还是指人的那种浑朴的状态吧！就像一个还没展开知觉的小孩儿。作为一个被现世濡染的人的努力方向就是“若赤子”，“如婴儿”，这1道法自然就是返朴归真。“朴”就是理想的境界，达到这个境界的方法就是“为道日损”，这就是所谓的“自然”。而我们共同的家就是这

3、个叫做“自然”的地方。最初的我们处在这样一个浑朴的状态，本身就是自然的一部分。自然是一切失物发展的定律，是一切的准则，同时也是一切的根本。它形成于万事万物，又约束于万事万物。来源于此，而又制约于此。自然既是一种不可抗拒的力量，同时又是一种无需追求而可易得之物，因为人类都在自然的法则约束下前行。其实，顺应自然之道，就是回家！和谐。我们说改造自然，让自然更加有利于，更好的为我们服务，其实，从另一个方面想来，这又何尝不是一种自然。如此来看，人的力量是如此微小。难道说，要完全否定人的力量？暂且不说人活着的意义，如果人无法适应自然，就要被自然淘汰，这是达尔文“适

4、者生存”是观点。但是，我们发现，中华名族文化源远流长，五千年的文化积淀，是我们文明的象征，我们名族文化的精髓得以流传，这不是我们伟大名族强大力量的体现吗？所以，人的力量不可忽视，特别是精神力量。其实，人对自然的改造，从自然中索取精华，在自然中陶冶情操，并获得美的享受，是人利用了自然，遵循了自然1道法自然的法则，并不是与自然相对立。恰恰相反，人改造自然的力量的巨大的，因为人用的是自然的力量。追求的是另一种适合自己同时适合自然的行进方式，在这个过程中，人表现了强大的意志。这种意志并不与自然对立，而是与自然和谐化，相辅相成的。在奥运会开幕式中，作为文明国度的

5、我们向世界展示了中华的汉字——这个最具文化代表性的符号。开幕式上利用现代化手段展示了我们文字的发展，历史的变迁。而选取作为代表的汉字是“和”。和在当下有和平，和谐之意。左边是一个“禾”，代表的是秧苗，在刀耕火种的原始社会，物质的需要被摆在了首位，因为它决定了你的生存问题；右边是一个“口”，和左边的连起来就是指填饱肚子。这是古时的“和”。人只有顺应自然，只有从自然中获取了口粮，才能顽强的活下去，接着前行。反言之，人要活下去，必须从自然中得到粮食，而得到粮食，就必须去改造自然，种植粮食，顺应自然的气候，引水灌溉，日复耕作。在这个过程中，自然因为人的改造，得

6、到了粮食物种的发展，得到了水渠沟壑的建立，江河运行有序；而人在改造中却得到了必需的口粮，拥有了活下去的物质力量，在改造过程中，锻炼了自身，促进自身发展，拥有了顽强的品质，同时也获得了强大的精神力量。换言之，人和自然是互惠的。1道法自然如今，我们提出建立社会主义和谐社会，旨在达到人和自然的统一。因为很早我们的祖先就意识到自然的力量，明白人与自然的互惠关系。儒家的现实主义派荀子认为：世界由天、地、人三者构成，这三者各有各特殊的职责。上面是天，下面是地，人立于中间。用道家的“道法自然”来说：人的作用就是沟通天和地，让这个世界日趋和谐化，人通过付出和得到来让自

7、然更加和谐，同时依赖自然的自己与自然之间也变得更加的和谐。信仰。人在自然中不仅根据自己的需要间接的改造自然，同时也会受到自然的启示，从而指导自己去适应自然，和谐自然。老子说过:江海之所以为百谷王者，以其善下之。也就是说：真正的王者不是那些自以为处在高台，无畏无惧之人，而是那些真正敢于放低自己，处于下位之人。而人生的智慧也许就在此。与此一致的是:从小老师父母就教育我们：高调做事，低调做人。还有一句是这样的：上善若水，水利万物而不争。没有比水更善良的的了，因为水自始至终就没有索取什么，只是不断的奉献自己。这些又教会了我们为人善良，为社会，为他人多做贡献。1

8、道法自然而这些感悟，这些哲理，我想，起初是来自于自然的。也就是我们最初的家。但是，老子的自然之