权力理论的知识谱系

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1、权力理论的知识谱系　　摘要：权力研究一直是社会科学研究中的一个重要知识领域和研究范畴。本文试图从意向性的视角对社会科学中的权力研究作一个大致的解读，这无论是对权力的知识谱系的梳理，还是对学科的学理逻辑方法论的理解，都是必要的。　　关键词：结构性;意向性;场域;多元性　　　权力是社会科学的基本概念。然而对于它的定义，至今没有一个公认的界定与表述。正如《布莱克维尔政治学百科全书》“权力”词条作者所说的“权力是个很有争议的概念”那样，迄今有关权力概念的争论从未间断过。对此。沃特斯也不得不感叹，由于权力的定义存在着广泛的分歧，因而要对它精确加以定位充满了风险。因此，本文无意给权

2、力下一个明确的定义，而是依据既有的研究路径和政治立场来展现不同的权力观念。以使我们更好的理解权力在社会生活中的复杂运作。　　权力理论大致可划分为两个主要的流派。即以马克思为代表的结构主义中心论和以韦伯为代表的能力中心论。前者强调社会结构在权力中的作用。认为权力从根本上是由结构所赋予，是集体的而非个体的一个面相;后者强调权力的意向性。认为权力源于个体的行动。如韦伯把权力理解为“行动者在一个社会关系中，可以排除抗拒以贯彻其意志的机会，而不论这种机会的基础是什么。”由于本文关注的是社会行动者的权力来源与运作。因而无意论述结构主义视野下的诸种权力理论。而主要讨论各种意向性视角下

3、的权力理论。　　在韦伯的权力理论中。比较强调权力施予者的意志与能力。不过，他并没有忽视权力接受者，而是将其放到支配中去讨论。韦伯将支配定义为：一群人会服从某些特定的(或所有的)命令的可能性。这个定义没有统括所有行使权力或影响力的形态。按照这一定义，支配或权威可能基于各种不同的服从动机：从最单纯的习惯性服从直至最纯粹理性的利益权衡。因此，每一种真正的支配形式都包含着最起码的自愿服从成分。从韦伯对权力和支配的区分中不难发现。在支配中一定存在权力，但是权力并不一定导致支配，它完全可以无视权力接受者的意志。基于韦伯权力的定义，可以把权力分解成两个维度：一个强调权力施予者的意志，

4、另一个强调权力接受者的意志。而后来的诸多权力理论。往往以其中的一个维度为基础，‘醐∈发展自己的权力理论。依研究者对以上两个维度的不同强调，以及他们所持的不同政治立场。可扦成一种四个象限的权力研究路径示意图。　　上图所涉及象限A、C里的学者，主要关注权力施予者如何获得和运用权力;象限B、D里的学者更关心权力接受者是如何服从权威的。象限A、B里的学者对社会生活持整合论的观点，政治立场上相当于西方社会的“右派”;象限C、D里的学者对社会生活持冲突论的观点。政治立场上相当于西方社会的“左派”。基于以上两组区别。可将这些学者划分为四类，以下是他们的主要权力观。　　第一类代表人物是

5、米尔斯和布迪厄。他们认为，权力掌握在权势者手中。社会生活是对权力和掌权位置的争夺，而权力的运作往往表现为高阶层对低阶层的压制。　　莫斯卡、帕累托等人的精英理论给了米尔斯很多灵感。他使用位置的方法来研究美国国家层面的权力，声称美国社会由少数权力精英所掌控。在米尔斯看来，权力位置在权力研究中占据着中心地位。在社会结构的制度化的等级制中。权力处于最上层的位置。制度化的等级制越集中的社会，其权力的分布就越集中。随着信息和权力的集中，某些人在社会中占据了可以向下俯视的位置，即他们的决策强烈地影响普通人的日常生活。但对米尔斯而言，权力的获取是通过占据社会机构的位置而实现的。他说：“

6、权力并不属于个人，财富也不会集中在富有者身上，声望并不是任何人格的内在属性。要想声名显赫。要想腰缠万贯，要想权倾天下，就必须进入主要机构。因为个体在机构中所占据的位置。很大程度上决定了他们拥有和牢牢把握这些有价值的经历的机会。”对于权力精英宰治人民的现象，米尔斯持坚决给予批判：“对掌权者提出要求，并让他们对行动的特定结果负责。在社会学上是现实主义的：在道德上是公正的，而且在政治上是必需的。”　　布尔迪厄是当今世界最有影响力的社会学家之一。在布尔迪厄的理论体系中，有一些比较重要的概念，如惯习、场域、资本、权力和冲突。他用“权力场域”来指称“元场域”和统治阶层，而冲突是社会

7、生活的基本动力，处于社会组织核心的是在权力场域中开展争夺权力的斗争。他认为，斗争是围绕争夺符号资本与物质资源来展开的。现代工业社会的权力斗争依靠两个主要的竞争原则：经济资本的分配与文化资本的分配。个体、群体、机构、家庭等常常利用经济资源或文化资源以维护或强化自己在社会秩序中的地位。但是在权力争斗中，各个社会阶层的命运往往截然不同。社会上层利用手中既有的经济资本和文化资本取得统治地位，而像工人阶层这样的弱势群体则是彻底的被统治者。　　第二类代表人物是达尔和帕森斯。他们宣声。权力不是由某些社会团体所垄断，而是掌握在不同的人手中，权力的运用绝非