高考语文论述类文本阅读的12个陷阱

高考语文论述类文本阅读的12个陷阱

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1、高考语文论述类文本阅读的12个陷阱一、偷换概念选项故意把两个概念混淆或者改变文中概念表述的属性.本质特征、具体作用、发展方向等,造成选项内容与文章内容在表述上出现误差。典型例题:(新课标全国卷I)久钱穆说过:如果老子其人其书的时代不明,那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清,《老子》和道家的源流.派别也无从谈起。解题思路选项转述的文中的内容是:钱穆先生说:"老子伪迹不彰,真相不白,则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其源流派别终无可言。”分析语段可以看出,钱穆的意思是如果有关老子的问题不弄明白,那么先秦诸子中各学派的

2、学术思想的联系、传承就不能弄明白,就没有办法谈论诸子百家了。对比选项可以发现,选项故意把"先秦诸子百家”与“《老子》和道家”混淆。突破秘籍判断不符合文意的选项时,要注意分析文中不同概念之间的区别以及某概念的内涵和外延等。二、以偏概全选项在转述文意时故意把文中多个方面(角度)漏掉一部分,而把其余的内容作为整体(比如发生的原因、形成的结果、发展的过程等)。典型例题:(新课标全国卷I)2・D•《老子》有"以德报怨"之说,所以"子曰「何以报德?以直报怨,以德报德。小一句应该是《论语》引用《老子》的铁证,并且是对《老子》的批评。解题

3、思路选项涉及的文章内容是:《论语•宪问》:"或曰:”以德报怨,何如?'子曰:『何以报德?以直报怨,以德报德。小朱熹指出:"或人所称今见《老子》书。n因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评。从这些情形来看,古书所记老子长于孔子,可以认为是确实可信的。语段的意思是:《论语•宪问》有有关"以德报怨''的问题,朱熹说有人说这个问题在《老子》书中有,以此可以证明《论语》引用了《老子》的内容,即《老子》出书早于《论语》。文章的意思是"或曰:"以德报怨,何如?'子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德。小这句话中的"

4、问”和"答'嘟是出自《老子》,而选项只说了"答'啲内容。突破秘籍作答时,要注意试题中的相关选项,表述的要点要全面,不能有任何遗漏。三、混淆时态文中的有些观点、问题等有着相关的时态,比如已然、未然等,设误项故意混淆已然和未然。典型例题:(山东卷)Q.A.它宁静而明澈,化解了龌龊与清洁的冲突,还我们清清世界、朗朗乾坤。解题思路与选项相关的文中内容是:中国艺术追求的静寒境界,宁静而渊澄,有一种自然而平淡的美,这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想,也是一种审美追求。语

5、段的意思是中国艺术追求静寒的境界,虽然世界永远充满龌龊与清洁的角逐,但中国人把清清世界、朗朗乾坤当作一种理想、一种审美追求。设误项故意混淆时态,把文中的"未然匕即"世界永远充满着龌龊与清洁的角逐”转述为"已然",即"化解了龌龊与清洁的冲突”。突破秘籍阅读文章要注意把握相关观点、问题的发展,即把握相关的时态,是已经发生了还是正在进行或者已经结束等。四、无中生有文章没有相关信息,而设误项故意添加一些,使得选项的有些信息在文中没有具体体现。典型例题:(新课标全国卷I)氏C申不害、慎到、韩非都学过黄老之术,他们著作的语句与《黄帝书

6、》也多有相同相似,可见这三人的引用阐发,与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。解题思路与选项相关的文中语句是:同时,《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句,而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术,这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代,前人推为战国中期,《皇帝书》不应更晚。语段的意思是:《黄帝书》《申子》《慎子》《韩非子》等几本书有共通的文句,同时申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术,加上申不害、慎到生活的年代可以判断出《皇帝书》不会晩于战国中期。而选项中的"这三人的引用阐发,与《

7、黄帝书》后来享有崇高地位极有关系"在文中没有任何体现。突破秘籍阅读论述文要把握相关信息,特别是要注意选项和文章相关语句之间的区别点。五、曲解文意设误项故意曲解文中相关词语、语句的意思。典型例题:(新课标全国卷II)2.B.在东汉许慎的《说文解字》中,作为凤属的是跟凫一般大的红眼睛水鸟。解题思路文中相关的语句是:东汉许慎《说文解字》云:",凤属,神鸟也。•…江中有,似凫而大,赤目。”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。语句中的"似凫而大”的意思是凤外貌像"凫”但个

8、头比凫大,而不是说"跟凫一般大”。突破秘籍阅读文章要注意理解相关语句的正确意思,特别是引用专家、古文的相关内容,要准确把握其含意。六、增减限制论述文为了说理严密,往往使用比较多的定语、状语等,而设误项在命制中增加或减少相关限制语,造成选项与文意有所区别。典型例题:(山东卷)8・D•静之寒就是空之寒,这使

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