吉林省延边二中2017届高三历史下学期5月底模拟考试试题（含解析）

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1、吉林省延边二中2017届高三下学期5月底模拟考试文综历史试题注意事项：1.本试卷分第1卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答第1卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，冉选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.回答第II卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第工卷本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的

2、。1.汉元兴元年（前134年），武帝下诏征求治国方略，董仲舒在《举贤良对策》屮提出了“天人感应”与“罢黜百家”等主张。有学者认为，泣仲舒“罢黜百家”的思想，从根本上违背了孔孟儒学的核心理念。这一理念是A.人性本善B.礼法并施C.对鬼神敬而远之D.已所不欲，勿施于人【答案】D【解析】据材料“董仲舒'罢黜百家'的思想，从根本上违背了孔孟儒学的核心理念”并结合所学知识可知，孔子主张“己所不欲，勿施于人”的和谐思想，“罢黜百家”显然违背了这一思想，故D项正确；“罢黜百家”并未违背“人性本善”的思想，故人项错误；“礼法并施”

3、属于荀子思想，且董仲舒“罢黜百家”的思想也吸收了法家思想，故并未违背，故B项错误；“对鬼神敬而远之”的思想与材料无关，故C项错误。故选D。点睛：木题解题的关键是止确理解孔孟儒学的核心理念与董仲舒“罢黜百家”的思想的关系，“和而不同”与“罢黜百家”的对比，据此即可正确判断。2.姚崇和宋景是唐玄宗年间的名相。在二人任相期间，中书门下两省的长官，总有一个职位空缺。姚崇做屮书令，就没有侍屮（侍中为门下省省长官）；宋璟做侍屮，就没有屮书令。结果，姚崇和宋景便自然而然地成为首席宰相。这表明A.屮央官制彻底丧失制衡功能B.两省长

4、官交替空缺成为制度C.当时的政府可以明确问责D.姚崇和宋璟独揽行政大权【答案】C【解析】据材料“中书门下两省的长官，总有一个职位空缺……姚崇和宋景便自然而然地成为首席宰相”并结合所学知识可知，中书门下两省只有一个长官，这导致了首席宰相负责的后果，便于在发生行政错误时有明确问责的对象，故c项正确；“小央官制彻底丧失制衡功能”说法过于绝对，故A项错误；材料也无法体现两省长官交替空缺成为制度，故B项错误;虽然姚崇和宋璟成为首席宰相，但材料也不能说明他们独揽行政大权，故D项错误。故选C。1.公元前359年，商鞅建议秦孝公增

5、加对秦国境内关隘、集市商品的税收，这一主张的根本目的是A.维护新兴地主阶级的利益B.加强秦国的经济实力C.阻碍资本主义经济的发展D.削弱境内的商人势力【答案】A【解析】据材料“商鞅建议……增加对秦国境内关隘、集市商品的税收”并结合所学知识可知，当吋商鞅变法代表了新兴地主阶级的利益，故A项正确；“加强秦国的经济实力”，没有明确统治阶级的属性，不属于该变法主张的根本目的，故B项错误；当时还没有资本主义经济存在，故C项错误；增加商税以抑商，也不属于根本目的，故D项错误。故选A。点睛：本题解题的关键是扣住题干“根本冃的”的

6、限制词，学生可以结合所学知识对商鞅变法的内容和根本目的进行分析，据此即可对选项逐一判断。2.贝奈戴托•克罗齐是意大利著名的史学家和哲学家，他在《历史学的理论与实际》屮提到：“一切历史都是当代史”，这句话意在强调A.历史具有传承性和生命力B.治史离不开自主探究精神C.现实不是历史简单的重现D.历史恰是现实的一面镜子【答案】B【解析】据材料“一切历史都是当代史”并结合所学知识可知，历史，是客观存在的事实,然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，故治史离不开当代研究者自主探究的精神，故B项正

7、确；“历史具有传承性和生命力”没有指出历史研允者的主观意识的问题，故A项错误；“现实不是历史简单的重现”也没有突出当代研究者自主探究，故C项错误；“历史是现实的一面镜子”只能说明以史为鉴，不符合题意，故D项错误。故选B。3.1912年1月2日，孙中山通电全国，宣告中华民国改用国际通行的公历，以取代先前中国实用的农历。然而，这一变化却造成了民间“不知何时过年”的尴尬局面。之后，虽然民国政府多次明令禁止过“农历年”，但百姓大多仍以IH俗为重。材料表明A.传统思想阻碍自然经济解体B.民国百姓不愿接受外來事物C.辛亥革命改

8、变民众生活习惯D.新旧观念并存成为吋代现象【答案】D【解析】据材料“民国政府多次明令禁止过农历年’，但百姓大多仍以旧俗为重'并结合所学知识可知，这说明当时中国社会新旧观念并存，故D项正确；民国政府禁止过“农历年”与自然经济解体无关，故A项错误；“民国百姓不愿接受外来事物”过于绝对，故B项错误；材料说明百姓大多仍以旧俗为重，而不是辛亥革命改变民众生活习惯，故C