北京卷作文分析

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1、北京卷【真题回放】阅读下面的对话，按要求作文。科学家：假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，口定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。【分析点评】：今年北京卷出得很好。它提供的材料是科学家与文学

2、家的对话，谈到假如爱迪生來21世纪生活一星期，看到手机会有什么反应。科学家想象手机丰富的功能-定会让这个大发明家感到新奇。而文学家想到手机的广泛使用影响到人们的交往方式、思想情感和观念意识,这或许是爱迪生意想不到的。由此引发什么想法和思考，要求考生白命题写作。这道题好就好在往科技与社会、科技与人文等方血引，既耍联系现实，又耍有些想彖力和科学思维，读书多、知识血宽、思路活跃的学生会发挥得好，而死读书的学牛就较难了。此题围绕对手机的讨论展开，这是北京卷一直以来的特点，让所有的学生都有话说，但能够写好绝対需要你有相当的功力。这种功力不仅体现在文学的积累上，更体

3、现在思考力、分析力和对现实的关注。“手机”和2009年"隐形的翅膀”,2010年“星空与实地”一样，都是有象征内涵的词汇，考生可首先解析“手机”在信息时代代表的是新媒体、新科技，或者代表着新时代、新的沟通方式、思、考方式。但同时要注意，材料中是两个极有身份特点的人物在发表议论，一个是文学家、一个是科学家。科技与文学的关系是一个巧妙的切入点，可以让学生从文学的角度举例分析。当然，手机作为一种口媒体，表现着对于时代的再现。发微博、写校内看似是个人行为,但其实是一个时代的缩彫。就像白居易随手而作的诗让我们看到了中唐的风貌，鲁迅的卩信集让我们读到了民国文人的风骨

4、，今天我们在手机上所写给一切都是时代的写照。所以这个时候更需耍我们能够有时代的责任感，文以载道,用文字表现真实的情感和响应时代的号爪关于结合社会现实部分可以从以下儿个角度入手：(1)利用好手中的科技，把它和求学结合起来；(2)手机作为一种口媒体，耍勇于承担责任，再现时代的精神；(3)手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神，创造力是国家发展的动力；(4)手机所带来交往方式的革新加强/淡化了人与人的交流和感情；(5)手机所带來观念意识的革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长。特别是手机带來的创造力、创新力，是结合时政极好的角度。我们曾经在满淸王朝的

5、末期吃足闭关自锁、盲口自人的苦头，今天我们手机这样的媒体让我们有机会放眼世界，接触到更新的知识和思想。如果能从民族国家的高度去立意，可能文章会更显大气。例如：其实中华民族并不缺少创造力，无数优美的诗词已经向我展示了古典审美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以创造出意蕴深远的诗词。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”传有千古佳句，不是几个单调意象的无序拼凑，而是巧妙运用远近与动静的结合、听觉与视觉的互感，为读者创造了一个真实生动的画面，使异乡游子读之有感。作为拥有“四大发明”的古国，今天的我们却在山寨手机上不断地拼凑西方的技术与硬件，在电视节目上不断抄袭模

6、拟国外的创意，甚至很多大学生的学术论文来自于对期刊库中既有学术成果的拼凑或抄袭。所以十八大提出在时期“转变经济发展方式，培养创新型人才，建设创新型国家”的口号，在文化上复兴中华民族的创造力，以文化软实力实现民族的文化复兴。只能拼凑他人意识的个人与国家都很可能平庸，只有继承“龙”图腾创造性的精神，才能让我们从“中国制造”转型为“中国智造：作为“龙的传人”，我们应传承龙的精神，不甘于拼凑的平庸，而要创造性的精神面对未来的学业与人生成为杰出的人才。当我们即将离开更注重基础知识教学的高中，步入更高的学府。我们应充分继承前人知识经验的基础上，正陈寅恪先生所讲以“独

7、立之精神，自由之思想”着力于做一个有创造力、想象力的研究者，在我所热爱的学术专业内珍惜韶华、努力投入，多做独立性的思考和踏实的硏究。我相信自己可以将个人微薄的智慧，奉献给正走在文化复兴道路上的祖国。今年的关于“手机”讨论的题忖可以说与每个学牛的牛活紧密相关，但大多数学牛都不知道在文章中一定要结合自己的学业和人生述行分析。手机给学生们带來的是什么，是更加自由的交流平台，更是无比丰富的知识资源。很多学生用手机除了打无聊的电话、发短信聊天，就是上课听歌、玩游戏，而有的学生则可以利用这样的媒介随时学习英语、从网上下载国外的教学课程。这都体现着科技发展中不同的观念

8、意识所带来的不同变化。学生们如果可以结合手机给自己的影响，以及如何在人学四年的求