弟子规内容简介

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1、一本道德风范的启蒙读物——《弟子规》该书是清代学者李毓秀所撰写的青少年道德启蒙读物。每三字一句，通俗易懂，内容合乎我国古代礼仪道德和人性真善美的体现，又合辙押韵，便于诵读，虽然已经过去了300多年，流传至今，对于青少年思想品德熏陶以及现代社会人际和谐交往仍然具有重要的现实意义。为了古为今用，学者古敏对原有古文采用了现代文编译，现经本人删减摘要整理出来以利读者理解和学习。(兴国注)总序《弟子规》，圣人训，首孝弟(ti替)，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。(译文):弟子规这本书的内容，是圣人对青少年的训示和学子处事的规范。作人首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次是要对自己

2、谨慎的约束,对人诚实可信，博爱民众,并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力,就去学习文化科学知识。原文：一.入则孝在家要孝顺父母、父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。译文:父母呼唤时，应当立即答应，不能迟缓。父母教，须敬听；父母责，须顺承。父母要求做的事，应尽快去做，不要拖延偷懒。对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。冬则温，夏则清(jing静)；晨则省(xing醒)，昏则定。冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候要让父母清爽凉快。早晨要向父母请安问好，晚上要照料父母安眠休息。出必告，反必面；居有常，业无变。出外办事时，必须禀告父母，回来后

3、也要面告父母，以免父母挂念。居住要在固定的地方，职业要稳定不能经常变化。事虽小，勿擅（shan善）为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。不要因为小事情不好就擅自去做，假如自作主张地去做事，就不符合做儿女的道德。东西虽小，不应拿的不要拿取和占用，如果你私自藏起来占用，父母知道会伤心生气。12亲所好(hao浩)，力为具；亲所恶(wu物)，谨为去。父母所喜欢的事，要努力去办好，父母所厌恶的，要小心地去回避。身有伤，贻(yi宜)亲忧；德有伤，贻亲羞。如果身体受伤，会让父母忧愁。如果品行上有什么缺点，会让父母感到羞耻。亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。父母爱我关心我，

4、我孝敬父母又有什么困难呢。父母厌恶我的，我仍然孝顺这才是真正的孝道。亲有过，谏(jian见)使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号(hao豪)泣随，挞(ta踏)无怨。父母如果有过错，做子女的应该多次规劝使其改正，规劝时要和和气气，说话时声音要轻柔。如果父母不听子女的规劝，那就等父母情绪好时再劝，如果父母仍然不听，要学会宽容，不要有怨气。亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。父母生病，煎熬好的汤药，作子女的先品尝一下烫不烫，苦不苦。照料生病的父母要日夜伺候在床前。丧三年，常悲咽(ye叶)；居处辨，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。父母去世后要守丧三年，经常伤心悲痛，在守

5、丧期间，要夫妻分居，还要不吃肉不喝酒。为父母守丧要完全按照礼节的规定去办，举办祭礼时要表现出极大的诚恳。对待已经去世的父母，要像父母在世时一样恭敬。二．出则弟对兄弟姊妹要相敬相爱兄道友，弟道恭；兄弟睦(mu目)，孝在中。作为兄长对弟妹要友爱，作为弟弟，要尊敬兄长。兄弟（姊妹）之间要和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。财物轻，怨何生；言语忍，忿(fen奋)自泯（min敏）。彼此把财物看得很轻，兄弟之间的的怨恨又从何而生呢？说话时要相互忍12让，忿恨就自然消失了。或饮食，或坐走；长者先，幼者后。吃饭的时候，应当让年长者先开始；入座时,应当让年长者先坐下；走路时让年长者走在前

6、面，年幼的跟在后面。长呼人,即代叫;人不在,己即到。如果听见年长者呼唤人,就立即代替他去呼叫，如果被叫的人不在,自己立即到年长者那里去看看有什么事。称尊长(zhang掌),勿呼名；对尊长，勿见(xian现)能。称呼尊长,不可以直呼其名。在尊长面前要表现得谦虚恭敬,不要自我表现才能。路遇长，疾趋揖(yi依)；长无言，退恭立。走在路上如果遇见了长者，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。骑下马,乘下车（ju居）;过犹待，百步余。如果自己骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时要下车，长辈走后,自己还要在原地待会儿,等到长者走出百步之外,自己才能上

7、马或上车。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊敬的人和长辈还没有就座以前，自己不要抢先坐下。如果尊长就座后，让坐时，自己再入座。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。在长辈面前说话，声音要低些，但是也不要太低，要是低到别人听不清楚，那也是不适宜的。进必趋(qu曲)，退必迟；问起对，视勿移。在见尊长的时候，走路要快些，见到尊长告退的时候，动作一定要缓慢。长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不要左顾右盼。事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。服侍叔伯等父辈，要想服侍自己的父母一样恭敬。对待堂兄弟，要像对待自己的胞兄一样恭敬。三．谨而信谨慎而讲信义12朝(