中国神话时代

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1、第二章中国神话时代第一节中国神话八阶段一、神话的必要说明：（一）神话的含义、产生、价值1、神话含义2、产生背景3、神话价值（二）中国远古神话嬗变消亡原因1、历史化2、寓言化3、宗教化二、三点注意、两个主题：（一）三点注意事项：1、不能以记录时代的早晚来判断神话先后。2、关于女娲时代。女娲之肠，《山海经》；抟土造人，汉代《风俗通义》。尸生崇拜。3、不能忽视原始歌舞作为文化背景的存在。远古大神。（二）两个神话主题：1、西王母神话。《瑞应图》黄帝，《新书》尧，《竹书纪年》舜，《论衡》禹，周穆王，汉武帝。2、洪水神话。人类再生。兄妹婚。大禹神话。三、中国神话八阶段分类法：1、盘古时代。

2、开端，天地生成。2、女娲时代。人类诞生，生育。3、伏羲时代。文化（文明）初创，渔猎文明。4、炎帝神农时代。农耕时代。5、黄帝时代。神系集团，对中华民族的形成起到至关重要作用。6、颛顼帝喾时代。“绝地天通”，巫。7、尧舜时代。政治理想，禅让。8、大禹时代。洪水神话，中国神话时代的终结。四、神话八阶段的具体内容：（一）盘古时代开天辟地。天地形成。自然发生观念和原始审美观念。盘古故事分布地域广泛。（二）女娲时代民族母亲神。创制。补天；造人；琴瑟。天圆地方。天人合一。补天信仰，审美愉悦。造人说-----生命起源；生育主题-----婚姻起源。女娲遗迹分布广泛；女娲神话存在、流产的意义。（

3、三）伏羲时代开辟文明。三皇：伏羲、女娲、神农。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王：夏启、商汤、周文王。《易》《拾遗记》《广韵》《太平御览》《孔丛书》《新论》《艺文类聚》。1、文化英雄，科技领袖。科学、哲学、音乐、宗教大神。2、体现中华民族图腾。龙图腾。太昊，东夷大神，西戎龙神。淮阳伏羲庙会，宛都。（四）炎帝神农时代农耕文明。第一次出现神性集团，寓意国家雏形。徽帜为太阳，太阳崇拜。《白虎通》《左传》神农出生。《水经注》《太平御览》《三皇本纪》《国语》《新书》少典。火神，农耕作用。祝融。颛顼。益。牛图腾。《淮南子》《新语》《白虎通》《太平御览》农业技术和农业工具的发明创造。种子、

4、历日、画水道、度四海、做瑟，制卦爻、制衣帛等。农耕火神：炎帝、神农、稷、叔均、柱等。炎帝神农是火神、太阳神、农神、战神、医药神。（五）黄帝时代司马迁。三战阪泉之野。征战四方、治理世界、发明创造。《竹书纪年》《史记》《帝王世纪》《白虎通》黄帝铸鼎。1、战争神话。统一天下的必然性。与炎帝争夺帝位；对蚩尤的平伐。阪泉、涿鹿。《新书》蚩尤，九黎之君，九黎乱德；逐炎帝。蚩尤不屈不挠的抗战英雄。九战不败。2、治世神话寻贤访能。政治理想。《太平御览》：黄帝四面。确立制度。3、发明创造以黄帝之名；以黄帝之族、黄帝之臣为名。首先，生活用具和生活方式，饮食方式。釜甑、蒸谷为饭、烹谷为粥；房屋、衣服

5、；车、船。其次，教会人民享受生活，创造更多欢乐和文明。金刀、五币、棺椁、名月、星历、几、占岁、五官、五行、五声、镜、陶、傩等。嫘祖，蚕神。仓颉造字。黄帝遗址分布广泛。（六）颛顼帝喾时代黄帝子孙。与共工战争；与重、黎的关系。帝君氏族利益；“绝地天通”。颛顼之国，颛顼之子。颛顼命南正重司天以属神，火正黎司地以属民。人神分野。神性角色的巫成分加重，以巫为代表的人性日益浓重。帝喾高辛氏，“八恺”。颛顼高阳氏，“八元”。“绝地天通”文化背景，子孙也有许多不祥的，使人失去景仰之情。（七）尧舜时代禅让，民主色彩，古典理想政治。1、尧为陶唐。土图腾。尧分布黄河中下游地区。文化英雄。曲佚草。夔、

6、皋陶。诛杀共工，尧使后羿。民族情结，尧神话流传的三层面：上层：统治阶级。自比尧知人善任。中层：知识分子。比附当政者为尧，渴望被重用。下层：平民百姓。审美理想。2、舜（1）贤能，宽容。①历山耕象。②舜之爱情。娥皇、女英。涂廪，浚井。（2）创造文明。历史传说，神话世俗化。民族、爱情，孝，道。（八）大禹时代治水，历史传说。卜辞、铭文。传说时代，口传时代。政治禅让。洪水，鲧神性集团。大禹神话三方面核心内容：治水；与涂山氏的联系；铸鼎、伐三苗、治世。1、治洪水，与敌对部落的争斗。（1）与共工集团的正面交往。（2）获拿无支祁。（3）诛杀防风氏。2、与涂山氏之女的结合。氏族联婚。以前，平淡，

7、赞颂、铺垫神性。涂山氏部落聚合，战争作用，狐图腾。狐图腾和熊图腾。“惭而去”。大禹集团与涂山氏集团的交往内容。台桑之合，桑林之会，群婚，性与生殖崇拜。涂山位置四说法：会稽、渝州、濠州、宣州当涂县。3、铸鼎、征伐、治世。（1）铸鼎为告慰天地四方鬼神，纪念过去的岁月。促进国家统一，权利和品德并举。（2）征伐三苗。乱神。有扈氏。统一国家。（3）治世仁君：首先，严以律己。其次，环保楷模。最后，求贤用能。迨夏启，远古神话消亡。