全国高考语文一轮总复习(教师用书训练):第2部分古代文言文阅读7-1相关知识储备

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1、学案一•相关知识储备一常见120个文言实词例释1爱,ai(1)名词,恩惠及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”(《左传•昭公二十年》)——等到子产死去,孔子听说这件事后,流着眼泪说:“他是古代为我们留下来的恩惠啊。⑵动词①给人恩惠吴广素爱人,士卒多为用者。(《史记•陈涉世家》)——吴广平素给人恩惠,士兵有很多愿意为他效力。②喜爱,爱护爱其子,择师而教之。(《师说》)爱护他的孩子,选择良师教他们。③怜惜,同情爱其二毛,则如服焉。(《左传•子鱼论战》)——怜惜那些鬓发斑白的敌人,就如同向他们投降。④吝惜,舍不得齐国虽褊小

2、,我何爱一牛?(《孟子•齐桓晋文之事》)国虽然不算广大富裕,但我怎么会吝惜一头牛呢?⑤爱惜。向使三国各爱其地。(《六国论》)——如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。2安,an(1)形容词①安全,平安谢庄遂安。(《冯婉贞》)——谢庄于是就安全了。②安稳风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)风雨中像大山一样安稳。①安定,舒适不患寡而患不均,不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》)——不担忧(东西)少而担忧分配得不均匀,不担忧贫穷而担忧社会不安定。⑵动词①安身,养生衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《曹刿论战》)衣服食物这些养

3、生的东西,不敢独自占有,一定拿出来分给别人。②安置距离山十里地有王平安营。(《三国演义•失街亭》)离山十里有王平在那里安置营地。③抚慰,安抚若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(《资治通鉴•赤壁之战》)——如果刘备和(刘表的儿子及部将)那些人同心协力,上下一致,就应该加以抚慰,和他们结成同盟好友。④安心予出官二年,恬然自安。(《琵琶行》)我调出京城做官两年来,感到坦然安心。(3)疑问代词,怎么,哪里臣死且不避,卮酒安足辞!(《史记•鸿门宴》)——我对死尚且不躲避,一杯酒哪里值得推辞呢!1被,bei(1)名词,被子外

4、人颇有公孙布被之讥。(《训俭示康》)——外面很有一些人讥笑您,(说您)就像公孙弘盖布被子一样(做假骗人)。(2)动词①覆盖大雪逾岭,被南越中数州。(《答韦中立论师道书》)大雪飘过岭南,覆盖了南越一带好几个州。②遭受世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。(《论积贮疏》)——世上有灾年和丰年,是自然界的规律,禹、汤这样的贤君也曾遭受过。(3)介词,表示被动信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《史记•屈原列传》)——诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤,能没有怨恨吗?通“披”,pl①穿在身上或披在身上将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《史记•陈

5、涉世家》)——将军您身穿坚固的铠甲,拿着锐利的兵器,攻打无道暴虐的秦王朝。②披散屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《史记•屈原列传》)——屈原来到江边,披散着头发,在水边一边走一边吟咏。1倍,bei⑴动词①背向,背着兵法右倍山陵,前左水泽。(《史记•淮阴侯列传》)——按照兵法,(布阵时)应当右面靠着山陵,前方和左面靠着水泽。(即“背山面水”)②通“背”,违背,背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)——希望您详细地(对项王)说明我是不敢背弃他的恩德的。③加倍虽倍赏累罚而不免于乱。(《五蠹》)即使加倍赏赐,屡次地惩罚也还是不能

6、避免祸乱。(2)数词,一倍十则围之,五则攻之,倍则分之。(《孙子•谋攻》)倍于敌就包围他们,五倍于敌就攻打他们,一倍于敌就设法分散他们的力量。(3)量词,照原数加一次然言其户口,则视三十年以前增五倍焉。(《治平篇》)可*是说到那住户和人口,就比三十年以前增加了五倍了。(4)副词,更加,倍加独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》)——独自一人在异地客居,每到佳节更加思念亲人。1本yben⑴名词①草木的根求木之长者,必固其根本。(《谏太宗十思疏》)希望树木长得高,一定要使它的根扎得稳固。②根本,基础王欲行之,

7、则盍反其本矣?(《齐桓晋文之事》)——如果您要实行仁政,那么为什么不回到根本上(求得解决)呢?③本业,常代指农业今殴民而归之农,皆著于本。(《论积贮疏》)在如果督促(那些弃农经商的)百姓,叫他们回到农业上来,都从事农业生产。④书本,稿本,版本今存其本不忍废。(《〈指南录〉后序》)——现在还保存着那底稿,舍不得丢掉。⑤本章,臣子给皇帝的奏章或书信是无难,别具本章,狱词无易。(《狱中杂记》)——这没有什么困难的,另外准备一份奏章,审判书的内容并不改换。(2)动词,推究本源,考查抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《伶官传序》)——

8、还是推究他成功与失败的原因,都由于人为的呢?⑶量词若印数十百千本,则极为神速。(《活板》)——如果印几十几百几千本,就非常快了。(4)副词,本来臣本布衣,躬耕于南阳。(《出师表》)我;本来是平民百姓,在南阳种地为生。1鄙,bi⑴名词,边界,边远的地方蜀之鄙有二僧。(《为学》)蜀地的边邑有两个僧人。⑵动词

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