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1、分类号:B504单位代码:10183研究生学号:2015112018密级:公开吉林大学硕士学位论文(学术学位)政治联合与人的解放PoliticalCoalitionandHumanEmancipation作者姓名:杨四毛专业:马克思主义哲学研究方向:马克思主义政治哲学指导教师:元永浩教授培养单位:哲学社会学院2018年6月政治联合与人的解放PoliticalCoalitionandHumanEmancipation作者姓名:杨四毛专业名称:马克思主义哲学指导教师:元永浩教授学位类别:哲学硕士答辩日期:2018年6月5日未经本论文作者的书面授权,依法收存和保管本论文书面版本\电
2、子版本的任何单位和个人,均不得对本论文的全部或部分内容进行任何形式的复制、修改、发行、出租、改编等有碍作者著作权的商业性使用(但纯学术性使用不在此限)。否则,应承担侵权的法律责任。吉林大学硕士学位论文原创性声明:本人郑重声明所呈交学位论文,是本人在指导教师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名:曰期:。年6月。曰丨7¥丨摘要本
3、文论述的主要对象是近代政治哲学,近代政治哲学的根本意图是通过建立理性的政治秩序改造人们的自然生活,追求社会生活和现实自由。在近代政治哲学看来,政治国家是拥有自然自由的理性成员为了实现自身利益的政治联合。通过政治联合所建立的政治国家使人们摆脱了人与人相依附的社会关系,形成了自由独立的社会关系。可以说,从自然状态到政治国家的合理建构过程是近代政治哲学的逻辑思路,本文接受了这个思路,以自然状态为逻辑起点,以政治国家为逻辑终点,试图通过展现政治国家的合理建构过程论述政治联合的内涵及其解放意义。这样,本文论述的主要目的是以近代政治哲学为理论背景阐述政治联合的实质内涵及其对人的解放的历史意义
4、,即从传统社会的人身依附关系中解放出来,每个人获得独立性和现实自由。政治联合是本文的核心概念。政治联合就其原初含义而言是以政治为内容的联合因而是关于政治的联合。根据本文的论述,现代社会是以政治联合所建立的政治国家为基本制度结构的公民社会形式。在具有自然状态特征的传统社会也有联合形式,但传统社会的联合主要是力量联合。在自然状态或传统社会,单个人的力量是弱小的,人们只有把力量集中起来,联合成一个整体才有力量应对外界环境的威胁。力量联合不考虑每个人的意愿,把人们联合起来的是少数人的需要,联合起来的力量受到少数人意志的支配。由于每个人的力量不一样,力量联合必然导致人与人之间的依附关系。这
5、样,传统社会建立了人与人之间相依附的群体性的联合关系。在现代社会,物的力量取代人的力量成为应对外界环境的决定性力量,力量联合不再是人们首先需要的,现代人最需要的是如何能够自由地表达自己的意愿,自由地追求自己的目的。为了实现自由意志,人们需要摆脱传统社会的人身依附关系,要求以自已的同意为原则建立政治国家。政治国家是从自然状态通过拥有自然自由的理性成员的一致同意的政治联合形成的,因此,一致同意是政治联合的原则。一致同意的联合原则就是公意,即全体人民的共同意志,这种以一致同意的公意为原则的政治联合是意志联合。在现代社会,政治联合不是力量联合,而是意志联合,意志联合代表了政治联合的本意。
6、就是说,现代社会的政治联合是以一致同意的公意为原则的。通过一致I同意的公意为原则的政治联合建立的政治国家使人的存在从自然存在过渡到社会存在,人类也从传统社会进入到现代社会。如果说传统社会的联合主要是力量联合,那么现代社会的政治联合是单纯的意志联合。力量联合和意志联合的本质区别是:力量联合是把联合体成员的力量结合在一起,形成一股力量,这样人们才能应对来自外界环境的威胁;意志联合是把联合体成员的意志结合在一起,形成一致同意的公意,这样人们才能在社会中自由地表达自己的意愿,追求自己的目的。以一致同意的公意为原则的政治联合所建立的政治国家使人们摆脱了传统社会的人身依附关系,是真实的人的解
7、放。政治国家赋予每个公民不受侵犯的权利,使人们从公共生活中解放出来,能够在市民社会中自由地追求自己的经济利益。在市民社会中,每个人具有合法的权利追求自己的经济利益和特殊目的,经济领域的物质利益问题不受政治国家的权力干涉。就是说,政治联合所建立的政治国家实现了人的政治解放,政治解放使经济领域从政治领域中独立出来,使市民社会成为一个单纯的经济社会。政治解放使经济生活取代政治生活成为人们生活的主要内容,经济生活成为现代人的存在方式。根据马克思的观点,这种政治解放是人的解放的真实内容和历
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