山西省怀仁县第一中学2018届高三语文上学期第二次月考试题（含解析）

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1、山西省怀仁县第一中学2018届高三上学期第二次月考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下而的文字，完成下而小题。写实主义和理想主义的错误从美学观点看，“自然美”虽是一个自相矛盾的名词，但是通常说“自然美”吋所用的“美”字却另有一种意义，和说“艺术美”时所用的“美”字不应该混为一事。自然本来混整无别，许多分别都是从人的观点看出来的。离开人的观点而言，自然本无所谓真伪，真伪是科学家所分别出来以便利思想的；口然本无所谓善恶，善恶是伦理学家所分别出來以规范人类生活的。同理，离开人的观点而言，自然也本无所谓美丑，美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见

2、出来的。自然界唯一无二的固有的分别，只是常态与变态的分别。通常所谓“白然美”就是指事物的常态，所谓“白然丑”就是指事物的变态。举个例来说，比如我们说某人的鼻子生得美，它大概应该像什么样子呢？太大的、太小的、太高的、太低的、太肥的、太瘦的鼻子都不能算得美。美的鼻子一定大小肥瘦高低件件都合式。我们说它不太高，说它件件都合式，这就是承认鼻子的大小高低等等原來有一个标准。这个标准是如何定出来的呢？你如果仔细研究，就可以发现它是取决多数，像选举投票一样。如果一百人之中有过半数的鼻子是一寸高，一寸就成了鼻高的标准。不及一寸高的鼻子就使人嫌它太低，超过一寸高

3、的鼻子就使人嫌它太高。鼻子通常都是从上而逐渐高到下而来，所以称赞生得美的鼻子，我们往往说它“如悬胆”。如果鼻子上下都是一样粗细，像腊肠一样，或是鼻孔朝天第出，那就太稀奇古怪了，稀奇古怪便是变态。通常人说一件事丑，其实不过是因为它稀奇古怪。人物都以常态为美。健全是人体的常态，耳聋、口吃、面麻、颈肿、背驼，足跛，都不是常态，所以都使人觉得丑。一般生物的常态是生气蓬勃，活泼灵巧。所以就自然美而论，猪不如狗，龟不如蛇，老年人不如少年人。非生物也是如此。山的常态是巍峨，所以巍峨最易显出山的美；水的常态是浩荡明媚，所以浩荡明媚最易显出水的美。同理，花宜清香

4、，月宜皎洁，春风宜温和，秋雨宜凄厉。一般人大半以为自然美和艺术美的对彖和成因虽不同，而其为美则一。自然丑和艺术丑也是如此。这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张，一是写实主义，一是理想主义。写实主义是自然主义的后裔。自然主义起于法人卢梭。他以为上帝经手创造的东西，本來都是尽美尽善，人伸手进去搅扰，于是它们才被弄糟。人工造作，无论如何精巧，终比不上自然。自然既本来就美，艺术家最聪明的办法就是模仿它。在英人罗斯金看，艺术原来就是从模仿自然起来的。人类本来住在露天的树林中，后来他们建筑房屋，仍然是以树林和天空为模型。建筑如此，其他

5、艺术亦然。人工不敌自然，所以用人工去模仿自然时，最忌讳凭己意选择去取。理想主义有见于此。依它说，自然中有美有丑，艺术只模仿自然的美，丑的东西应丢开。美的东西之中又有些性质是重要的，有些性质是琐屑的，艺术家只选择重要的，琐屑的应丢开。这种理想主义和古典主义通常携手并行。古典主义最重“类型”，所谓“类型”就是全类事物的模子。一件事物可以代表一切其他同类事物时就可以说是类型。比如说画马，你不应该画得只像这匹马或是只像那匹马，你该画得像一切马，使每个人见到你的画都觉得他所知道的马恰是像那种模样。要画得像一切马，就须把马的特征，马的普遍性画出來，至于这匹

6、马或那匹马所特有的个性则“琐屑”不足道。假如你选择某一匹马来做模型，它一定也要富于代表性。在表面上看，理想主义和写实主义似乎相反，其实它们的基本主张是相同的，它们都承认自然中本來就有所谓美，它们都以为艺术的任务在模仿，艺术美就是从自然美模仿得来的。它们的艺术主张都可以称为“依样画葫芦”的主义。它们所不同者，写实派以为美在自然全体，只要是葫芦，都可以拿来作画的模型；理想派则以为美在类型，画家应该选择一个最富于代表性的葫芦。严格地说，理想主义只是一种精炼的写实主义，以理想派攻击写实派，不过是以五十步笑百步罢了。（选自朱光潜《谈美》，有删节）1.下列

7、关于原文内容的表述，不正确的一项是A.通常说“自然美”吋所用的“美”字和说“艺术美”吋所用的“美”字意义是有差别的，不应该混为一谈。B.离开人的观点而言，自然本无所谓真伪、善恶、美丑Z别的，自然界唯一无二的固有的分别，只是常态与变态的分别。C.自然美和艺术美的対象和成因虽然不同，但它们美的性质是相同的，这是大多数人们的共同看法。D.理想主义和写实主义表面上看是相反，但它们的主张是相同的，都是错误的主张，它们都承认自然中本来就有所谓美。2.下列理解，不符合原文意思的一项是A.人物都以常态为美，所以就自然美而论，龟不如蛇，水不如山，花香不如月光，老

8、年人不如少年人。B.写实主义以为上帝经手创造的东西都是尽美尽善，自然既本来就美，艺术的最高目的就是模仿。C.古典主义最重“类型”，即注重物的普遍性，至