浅解《显密圆通成佛心要集》之「验成行相」 (2)

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1、淺解《顯密圓通成佛心要集》之「驗成行相」先將該書中相關之原文，引述如下：驗成行相　　『謂准泥陀羅尼經，金剛頂經，蘇悉地等，共十餘本經，皆說真言行者，用功持誦，或夢見諸佛菩薩聖僧天女，或夢見自身騰空自在，或渡大海，或浮江河，或上樓臺高樹，或登白山，或乘師子、白馬、白象，或夢見好華果，或夢見著黃衣、白衣沙門，或喫白物吐黑物，或吞日月等，即是無始罪滅之相，或正持誦時，見諸幡光明，或見空中遍地奇特之華，或見諸佛菩薩聖僧天仙等，或見諸佛淨土，或自遊佛國親承供養，或暫時聞經於多劫，或見燈光高一二尺，乃至一丈，或無火爐中自有煙起，或見佛像旛蓋自動，或聞諸佛菩薩種種美聲，或覺自身巍巍

2、高大，或齒落重生，或髮白返黑，或身潤白不生蚤虱，或貪嗔癡心自然消滅，或總持不忘，一字能演多義，或智慧頓生，自然通曉一切經律論，或一切三昧法門自然現前，或福德頓高，四眾歸仰等云云。(此上所說是經文，今有閑僧儒士，汎參禪理者，厥見相以為妖異，此則非但毀謗最上乘教，亦是捨相取性之邪見也，不知其相，本來是性耳。)若逢如上之事，但是福慧增長，近成就相。莫生疑惑之心，勿起取捨之念。應觀所逢境界，皆是 阿字或㘕字等。(或想皆如夢幻。或想皆是法界一心)若得如是應驗，更須策發三業，加功誦持，不得宣說咒中境界，衒賣與人，唯同道者，不為名利敬讚，方得說之。』──────────一己淺解如下

3、： 依據經典，非自杜撰 　　首先，在《顯密圓通成佛心要集》中所述的「驗成行相」，書中本段一開始就提到，這些敘述是有根據的，都是收集自於「准泥陀羅尼經，金剛頂經，蘇悉地等，共十餘本經」，而非該書作者自己編撰出來的。所現境相之先決條件　　其次，這些「驗成行相」之檢驗，有二先決條件，即「真言行者，用功持誦」，也就是說，一、所謂「真言行者」就是修密持咒的修行之人，二、而此密咒行者，在用功持誦密咒之情況下，而所發生的現象。非指任何不相關人士的各種境界而言。反過來說，你若不是修密持咒的修行人，或即使是，但沒有用功持誦修行，都不能算數。而這些境相，正可作為自己精進修持的一個鼓勵性的

4、指標。所現境相之類分　　當密咒行者，修持到某個相當的程度時，就可能顯現某些感應或境界，可視為是一己修持正確上路之驗證。　　這些所發生的境界，依其所述，大約可分三大類：一、  於睡夢中：或夢見諸佛菩薩、聖僧、天女;或夢見自身騰空自在;或渡大海;或浮江河;或上樓臺、高樹;或登白山;或乘師子、白馬、白象;或夢見好華果;或夢見著黃衣、白衣沙門;或喫白物吐黑物;或吞日月等。二、於修持之定中：見諸幡光明;或見空中遍地奇特之華;或見諸佛菩薩聖僧天仙等;或見諸佛淨土;或自遊佛國親承供養;或暫時聞經於多劫;或見燈光高一二尺，乃至一丈;或無火爐中自有煙起;或見佛像旛蓋自動;或聞諸佛菩薩種

5、種美聲;或覺自身巍巍高大。三、發生於現實的生活中：或齒落重生;或髮白返黑;或身潤白不生蚤虱;或貪嗔癡心自然消滅;或總持不忘，一字能演多義;或智慧頓生，自然通曉一切經律論;或一切三昧法門，自然現前;或福德頓高，四眾歸仰等。 　　第一類，屬睡夢中所見到的境界，有夢見自己身體輕靈，可以騰空自在，或飄浮於江河或渡海大海；或往上登高樹、上樓台、登白山等。也有夢見了佛菩薩、聖僧、天女或著白衣黃衣的出家人；看到姣好的花與果等。也有見到發生於自身之境界，如吃進白物卻吐黑物出來；自己能將日月吞下等事。 　　第二類，是正持誦咒語時，所見、所聞的現象。在專修中的自己，始終都沒離開過，又如何

6、見聞呢？故以合乎邏輯的推斷，應是指在修持的定中，所見、所聞的種種境界。這一類的境界，其瑞相或境界就又高些了，如他能見到諸佛的各個淨土；或遊歷各佛土並親承供養；見到佛菩薩也可聽到其美妙之聲等。 　　第三類，應該不僅僅是修持的定中所見了，亦可能是正在精進修持的階段，於日常生活中所發生的現象，種種所述之瑞相，更是異常高超的了。有在自己身體上發生的，如成人的牙齒落去又能再生；白頭卻能新長出黑髮；身體皮膚潤白不生蚤虱等。或有自身氣質變化的，如貪嗔癡之心自然消滅。另更有甚者，自己的智慧突然開發，能夠聞經於多劫；或總持不忘，一字能演多義；或一切三昧法門，自然現前；或福德頓高，四眾歸

7、仰等等。許多此類現象之本身，就已經很了不起了。 　　這些列舉出來的境界，只是代表性的少數一部份而已。所現境相之表徵意義　　第一類夢中所見事，可印證為「即是無始罪滅之相」，也就是說，修持中有這些夢境出現，可顯示自己無始劫來，那些根深柢固的罪業，得以滅除之表徵。 　　至於第二、三類境相之發生，文中告訴我們，「若逢如上之事，但是福慧增長，近成就相。」如有任何與所述的境相吻合，就表示自己的修持，已達福慧增長，接近有所成就了，注意！只是「接近」而已，還不是真正大成就了。 我們應抱持的心態　　書文中說得很明白：「莫生疑惑之心，勿起取捨之念，應觀所逢境界，皆是 阿