尊师重教必须是做出来地

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1、实用文档尊师重教必须是做出来的小学、中学、大学课堂上老师在上面讲学生在下面讲，动静比老师还大，这且不算，还有打扑克的、打手机、打游戏，吃零食的，制止都制止不住；为什么有很多学生在课堂上坐着回答老师的提问，连屁股都不肯抬一下；为什么一些学生敢在网站上用一些野蛮、粗暴的帖子攻击辱骂老师，奇谈怪论、下流语言、人身攻击老师和学校，影响了教师的教学热情，伤害了教师自尊，更给中国教育形象抹了黑；为什么社会有针对老师而流传的顺口溜“上告教委整死你；得罪校长治死你；笨蛋学生气死你；野蛮家长打死你；不涨工资穷死你；竞聘上岗玩死你；职称评定熬死你；考试排名压死你；教育改革累死你；假期培训忙死你；光辉职业哄死

2、你；一生操劳病死你；公务员待遇想死你。”出现这一系列严重问题根源在于政府、社会、家庭没有真正的尊师重教的意识和行动。待到“教师节”来临之际表面说一说宣传宣传而已。很让人不可思议，感到某种悲凉和凄楚。没有尊师重教的环境只能培养出有理想、有抱负、有纪律的新一代吗？一个连自己的老师都不尊重的学生，怎么可能是一个文明的学生吗？一个在学校读书时都不文明的学生，将来又怎么会成为一个文明公民和“合格的建设者和接班人”吗？　　一、我国的优秀文化传不继承，尊师重教是空话文案大全实用文档尊师重道是我国古代很重要的一个项目。对此说得最透彻的无过于荀子《大略篇》的几句话：“国将兴，必贵师而重传。贵师而重传，则法

3、度存。国将衰，必贱师而轻传。贱师而轻传，则人有快。人有快，则法度坏。”所谓“尊师”，并不仅是对于老师个人表示敬意与慰劳，更重要的是对于老师所传授的“道”表示重视。“道”是什么？“道”就是我国文化的传统，包括学术道德的全部。所以，“尊师重道”四个字总是连起来说。因为“重道”，所以才“尊师”。从前的老师教授的内容，以做人为主，讲授“修身、齐家、治国、平天下”的道理，这种学问是与儒家的世界观相一致的。要进行做人的教育，老师就不能不修身，为学生做出表率，所以，从前的老师大都品格高尚。“学为人师，行为世范”，说的就是师道。因此，尊师，重道，在内涵上是高度一致的。　　我国古代有一套学生尊师的礼则。学

4、生入学，先要行拜师礼。清代的拜师礼仪是，在学堂的正中摆好桌子，学生拿着“贽”（见面礼）在学堂外等待，老师出来召见，学生进去献贽于桌上，先向先师孔子牌位跪拜，然后向老师行跪拜礼，老师站立以揖礼相答。以后每天早晨入学堂，晚上出学堂见到老师，都要对老师作揖行礼。堂上先生提问，必须站立起来回答。向老师请教也要起立，老师讲解，要垂手恭听，命坐，再坐下。这种起立，恭听的礼节一直延续到现在。我国古代，老师在社会中有相当高的地位。古人所列举的应该受到特别尊崇的对象是“天地君亲师”文案大全实用文档，老师占有一席。民间“俗以天地君亲师五者合祀，比户皆然”。儒家经典《白虎通义》特别强调：人有三尊，君父师是也。

5、老师被列入与君、父共同受特殊尊敬的行列。教育界的祖师爷孔子，更被尊称为“至圣先师”，即使是天下至尊的皇帝，对他也要顶礼膜拜。为了推行尊师重道的宗旨，朝廷对各阶层的教育都有规定。首先是皇家。唐代规定，太子的老师授业时，太子必须出殿门迎接，先行拜师礼，老师答拜。每进一门，先让老师进，太子后随。入殿后，老师坐下，太子才能落座。这种礼节，成为唐代的定制。到清代，朝廷规定国子监的学生初见国子师时，老师在堂中等候，学生进来后，对老师行三揖礼，老师站立受礼，然后老师位于西边，学生在东，面向老师，听老师训诫。训诫完毕，学生行三揖礼退出。而在民间还有众多私塾，这些私塾中师生之间的礼节，朝廷也都作出了规定。

6、当然古代的这种尊师行为固然有其时代的局限性，其中不无封建糟粕，但它所体现并流传下来的尊师敬长精神，则是值得今天继承和提倡的。　　已故的伟大领袖毛泽东主席十分尊师。“徐特立”就是毛泽东的老师。后来，他参加了革命，参加了共产党，在革命队伍中得以锻炼成长，当了主席。但他永不忘师恩，在徐特立先生六十岁生日时，毛泽东主席给徐特立先生写了一封信，信中说：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”文案大全实用文档毛主席多么尊敬老师啊！毛泽东主席也是尊师的典范。连伟人都这样尊师，由此可见尊师是优良传统，是一种美德。连伟人都这样尊师，我们有理由不尊师吗？　　尊师重教是一个古老

7、而永恒的话题，尊师重教是一种美德，尊师重教是一种优良传统，我们要发扬这种优良传统。尊师可以让学生学到更多的知识。如果某学生尊师，老师就会喜欢他，就会把更多的时间给他，甚至把老师所有的知识倾囊传授给他。有很多名人都是由于尊师，所以得到了许多知识，终而成为名人。相反，有的学生不尊师，让老师留下一个不好的印象，从而冷落他，甚至不愿教他，对他爱理不理的，这样的学生总是一无所成，什么也学不到，空手而归，而后就痛苦地生活，平庸而去，给自己留下的