江西省赣州市2017届高三历史上学期第三次月考试题无答案

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1、2016-2017学年度第一学期第三次月考高三历史试题一、单选题（30题，每题2分）1.苏格拉底在和人交谈Z时，总是会提出一连串的问题让对方回答，鼓励对方依靠自己的努力逐步找到正确答案。孔子经常会针对每个学生的特点提岀一些问题引导学生进行思考，他也很乐于接受学生的提问，并通过冋答來让学生进行独立思考。这表明二者在教学方法上都注重（）A.启发引导B.平等相待C.辩证思考D.逻辑推理2.下列选项，材料与结论Z间逻辑关系对应屮不正确的是（）A.梭伦颁布解负令王安石推行青苗法针对着农民面临的债务纠纷B.亚里士多德倡导中道孔子推崇中庸理性是人们生活实践的准绳？C.明清时

2、不拘成法、风格奇特的画家群体出现达.芬奇、米开朗琪罗等人开创艺术新时代打破传统桎梏，创造多彩成就D.两宋以来，城市商品经济繁荣；意大利等地的工商业城市兴起资本主义萌芽成为时代主流3.公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。这反映出古希腊（）A.悲喜剧的社会影响力极大B.人文主义精神的深入发展C.公民辩证看待自己的文化D.公民认知社会能力的提升4

3、.苏格拉底说：“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评智者学派（）A.忽视道德B.否定神旨C.善于诡辩D.轻视教育1.安提丰（公元前426年一公元前373年）认为：“自然给予一切人以应有的补偿，这是人人都看得到的：所有的人也有能力获得这种补偿。在这些方面不可能像区分希腊人还是野蛮人一样作出区分，我

4、们大家都用嘴和鼻子呼吸，用手拿吃的东西。”这主要体现了（）A.对人人平等的肯定B.“在上帝面前人人平等”的主张C.坚决捍卫白然规律与法则D.对人的地位与作用的重视2.“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料屮“他”主张的是（）A.教育使人认识美徳B.人的感觉是万物尺度C.人非达到目的的工具D.法律是理性的体现3.柏拉图在最后一部箸作《法篇》屮明确提出：“要同时设立两位王而不是一位，从而

5、使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音……引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束。”这一主张（）A.奠定了雅典民主制度的基本框架B.蕴含着分权制衡的思想萌芽C.指出了轮番而治的潜在弊端D.成为罗马设立元老院的理论基础4.柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来;第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（）A.规划了

6、近代民主政治的宏伟蓝图B.初显了理性主义的思想理念C.否定了雅典的城邦民主政体D.促使雅典民主政治达到鼎盛时期5.“在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界屮央的位置，对他说“亚当啊……我们使你既不属天，也不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。材料反映出A.文艺复兴时期的人性解放B.神权时代的徳国社会状况C.启蒙运动时期的反对专制D.宗教改革时期“与上帝对话”1.“因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然

7、科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。近代自然科学是人文主义的女儿。”该材料意在说明（）A.人文主义和近代白然科学互为因果B.文艺复兴推动了近代自然科学的发展C.人文主义发展的前提是自然科学的发展D.人文主义诞生后必然推动近代科技出现2.早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是（）A.市民阶层比较保守B.传统文艺内容丰富C.古典文化保存完整D.封建教会

8、势力强大3.弗兰克•萨克雷在他的《世界