古代小说研究

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1、《三国演义》的分析林泽生3114001074140301《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年Z间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战；汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马懿一统三国，建立晋朝的故事。虽然《三国演义》作为一部小说,但是罗贯中在创作上是以史实为蓝本构筑出的一部作品。所以《三国演义》在一定程度上注重故事的生动有趣，同时也尽可能地靠拢历史，并且在处理两方而不可避免的矛盾冲突时，基本遵守的是史实优先的原则。因此，《三国演义》给百姓带来了许多津津乐道的故事（比如：空城计、草船借箭、三英战吕布等等），同时也让人们记住

2、了那些性格独特的人物（比如：诸葛亮、曹操、周瑜等）。我们都知道《三国演义》是虚构与历史的完美结合，因此，用《第四十六回用奇谋孔明借箭献密计黄盖受刑》来分析下《三国演义》是如何将虚构和历史完美结合起来的。这一冋主要说的是周瑜欲害诸葛亮，故意让诸葛亮在三日内造出十万支箭。诸葛亮算定三日后有大雾，乘草船带鲁肃前去曹营水寨，曹操下令放箭，十万支箭全部射在了草船上。黄盖为了周瑜火攻之计成功，决定用苦肉计骗过曹营细作，然后前去诈降。这一回分成了两个事件，一个是周瑜欲害诸葛亮，孔明草船借箭;而另一个是黄盖施苦肉计，前去诈降。罗贯中根据一些简单的语言描写就把主要人物的性格给

3、刻画出来。“肃Fh'连日措办军务，有失听教。'孔明曰：'便是亮亦未与都督贺喜。‘肃曰：'何喜？'孔明曰：'公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。‘谈得鲁肃失色问曰：'先生何由知之？”从鲁肃和孔明这几句话中，就可以看出孔明的机智。“鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：'此人决不可留!吾决意斩之！'肃劝曰：'若杀孔明，却被曹操笑也。”也是简单的一两句话就可以看出周瑜的心胸狭小的性格。而鲁肃也在诸葛亮和周瑜的暗斗中充当着“和事佬”的身份，是因为他忠厚老实。其实在历史中，周瑜根本不是一个心胸狭小之人，恰恰相反，他是一个大度的人。《三国志》中

4、，刘备说他“气量颇大”、蒋干说他“雅量高致”o但为什么罗贯屮要把周瑜写成一个心胸狭小的人呢？那要联系到《三国演义》的背景了，《三国演义》写于明朝，是非常讲究忠君的年代。那么，作为汉朝的止统刘备与他的属下自然会被罗贯中加以美化，而周瑜所在的孙权集团相当于一个地方割据势力，并不受人待见。因此，周瑜就会受到贬低与歪曲那也是一件很正常的事情。所以，诸葛亮就成为了被美化的“得益人”。其实，在历史上，那个时候，诸葛亮并没有与周瑜见过面，诸葛亮还只是一个在后方管理粮草的小官，而周瑜作为都督，总是在战争的前线，那他们两个如何能相见。这也是罗贯中用来美化诸葛亮的一个手段。他虚

5、构诸葛亮与周瑜斗智，并且周瑜每次都处于下风，从而衬托出诸葛亮的才智。而草船借箭更是一个虚构与历史的完美结合的例子。《三国演义》中，诸葛亮利用曹操的多疑心，在大雾的天气中，利用稻草人来向曹操“借”了十万多只箭，然后超额完成周瑜的任务。其实赤壁之战中并没有草船借箭这一事，而草船借箭这一事是发生在赤壁之战以后的五年，也不是诸葛亮而是孙权。为了突岀诸葛亮的机智和美化正统的刘备集团。罗贯屮才把草船借箭虚构在赤壁Z战屮，并且把实施者改成诸葛亮。我们经常'流传着一句歇后语“周瑜打黃盖，一个愿打，一个愿挨。”其实，“周瑜打黃盖”是子虚乌有的。那为什么演义要说黄盖施苦肉计呢。

6、其实，演义其中在打黄盖时有一个很小的插曲：周瑜要将黄盖斩首时，鲁肃替黄盖求情，而且暗示一旁观看的诸葛亮一起求情，但是诸葛亮一点要求情的意思都没有。等到黄盖被打五十人板Z后，鲁肃去营屮找诸葛亮质问："黄盖被打，我等都去求情，你是贵客,为什么见死不救？”诸葛亮听完脸色一变：“子敬欺负我啊！”鲁肃就疑惑了：“我一直对待你都不错，哪来欺负你？”诸葛亮大笑着说：“这是周瑜和黄盖在用苦肉计，利用假情报让蔡中蔡和传消息，我怎么可以随便说出？”鲁肃显得有点不相信，诸葛亮又说：“这事千万别告诉周瑜，要不他又要找我麻烦了，你只说我也埋怨他就行了”。鲁肃便答应了，回到周瑜营中，周

7、瑜问鲁肃：“诸葛亮对此事有何看法？”鲁肃便按照诸葛亮教他的冋答：“他说他也埋怨都督做法”。周瑜听完非常高兴，这次瞒过他了。鲁肃问怎么回事，周瑜回答：“这是我和黄盖为了麻痹曹操使的诈降计，看来诸葛亮完全不知道，这人未必是我对手。”鲁肃听完大吃一惊，心里喑喑佩服诸葛亮的先见之明。这也衬托出了诸葛亮的聪明与周瑜的心胸狭小的性格。在这第四十六冋中，看到了《三国演义》的虚与实。它是一部小说，要满足民间百姓的需要，所以，罗贯中才会为了迎合百姓的审美和当时朝廷统治的需要，将三国这一时期的某些人进行美化或者丑化。（比如曹操奸诈，可以说是把民间有关曹操奸诈的传说，全都集中起来

8、了，一举一动都露岀一副奸诈相；张飞莽撞,选择了张飞在