2018高考历史大一轮复习第一单元中国古代的思想与科技第27讲春秋战国时期的百家争.

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1、2018高考历史大一轮复习第一单元中国古代的思想与科技第27讲春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统复习练案岳麓版必修3复习练案络FUHIAN-AN一、选择题1.(2016•湘西)孔子的思想核心是“仁”,但其对“仁”的内涵没有定义,《论语》中大约有60多处说到“仁”,意义各有不同。这说明孔子的“仁”

2、导学号42442345

3、(D)A.思想引领很不到位B.理论体系并不完善C.是无指向的空洞理论D.是具体的行为规范[解析]孔子的“仁”在为人处事、道德修养和人际关系等方面具有规范引领作用,故A项错误;孔子为儒家创始人,思想独成一家,不能说理论体系不完善,

4、故B项错误;60多处“仁”,意义不同,但每处都有具体的行为指向或思想引领,故C项错误;《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,其60多处“仁”,都是具体行为指导或思想引领,故D项正确。2.(2016•黄冈)孔子说“学而优则仕”,而他的弟子曾参要求“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”。这表明儒家(B)A.强调学养与修养并重B.具有强烈的社会责任意识C.以“仁”为思想核心D.注重追求功名的官本位思想[解析]材料“学而优则仕”未强调学养的重要性,“士不可以不弘毅……不亦远乎?”一定程度体现个人修养,故A项错误;材料“学而优

5、则仕”体现儒家认为学习好并有余力的人应当做官、为百姓服务,“士不可以不弘毅……不亦远乎?”体现了儒家把践行仁义道德作为毕生的宏愿,故B项正确;材料“仁以为己任”不能体现“仁”的思想核心,故C项错误;材料强调士应当为社会服务,而非官本位,故D项错误。3.(2017・武昌)孔子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!”老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子FI:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知,三者都

6、导学号42442346

7、(D)A.体现了蔑视天地的无畏精神B.认为白然存在不以人的意志为转移C.认为

8、自然是可以被人认识的A.表现出人对自然及其规律的尊崇[解析]本题旨在考查春秋战国时期“诸子百家”,解答木题要注意准确理解材料。孔子说:“天何尝说话呢?四季照常运行,百物照样生长”,孔子认为自然是有规律发展的;老子用“道”解释宇宙万物的演变,“道法自然”,自然发展是有其客观规律的;韩非子认为自然是永恒的,不会消亡;三者都表现出人対自然及其规律的尊崇,B、C两项反映的是其屮一个方面,D项符合题意。材料表达的是对自然的尊崇,不是蔑视天地,A项错误。故选D项。1.(2016•江淮十校)道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为,反对斗争;提倡道

9、法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。由此可见,道家导学号42442347

10、(D)A.反对掠夺,拯民疾苦B.追求平等,无为而治C.避世出尘,提倡包容D.遵循规律,和谐处世[解析]反对掠夺,拯民疾苦,是墨家的主张,故A项错误;道家并不主张追求平等,故B项错误;道家虽然消极处世,“无所不容”,但绝不是与世完全无争,而是要缓和斗争,在“无为”的前提下达到统治的目标,故C项错误;根据“道法自然”、“与自然和谐相处”可知道家遵循规律,和谐处世,故D项正确。2.(2017•天一联考)据《史记》记载:到春秋晚期留存有诗歌3000多篇,后來孔子十取其一,整理成

11、《诗经》,就剩下了305篇。对孔子“删诗”合理的解释是,这一时期的诗歌大多(D)A.充满浪漫主义色彩B.背离了传统的儒家思想说念C.时间久远脱离现实D.反映了未受教化的民众生活[解析]据材料“到春秋晚期留存有诗歌3000多篇,后來孔子十取其一,整理成《诗经》,就剩下了305篇”,结合所学知识可知,《诗经》属于现实主义,故A项错误。《诗经》是孔子整理,而孔子是儒家思想的创立者,故B项错误。时间久远脱离现实,不是孔子“删诗”的主要原因,故C项排除。孔子主张教化民众,故孔子“删诗”合理的解释是多数诗歌反映了未受教化的民众生活,故D项正确。3.(2017•沁

12、阳)史学家吕思勉认为:法家之学,在先秦诸子中,是最新颖的,最适合于时势的。……但法家之学,亦有落伍之处.……社会的利益,彻头彻尾,都可用国家做工具去达到,就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指

13、导学号42442348

14、(A)A.强调国家利益而忽视了社会利益A.维护专制君权而弱化了礼仪制度B.强化中央集权而削弱了地方权力C.注重严刑酷法而淡化了道德教化[解析]本题旨在考查战国时期的法家思想。本题要注意分析材料,根据材料,前半部分是说法家思想在战国时期是适合于当时的战乱争霸的时局的;但是,法家思想有落伍之处,从材料:“……社会的利益,彻头彻尾,

15、都可用国家做工具去达到,就有将国权扩张得过大Z弊”,可以看出,法家思想过分强调加强君主集权和权力,这是通过剥

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