开卷未必有益资料事例_语文_高中教育_教育专区

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1、开卷未必冇益资料事例：1、俗语：梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。所以，有些书看多了也有害！2、英国作家菲尔丁所云：“不好的帖也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合白己阅读的好书才有益。3、尽信书不如无书4、纸上谈兵，战国赵括兵败被杀5、读万卷书不如行万里路。6、三国的马谡也是饱读兵法，但言过其实，导致失街亭。尽管”开卷有益“是个成语，但我认为：如果盲口开卷，未必有益。开卷不一定有益，有时（假如读了坏书）会造成损害.像教

2、育家徐特立说的：“有关家过书常读,无益身心事莫为。”无益身心的事大多來源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪Z路。现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书屮的一些悄节所吸引，模仿书屮的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看帖害了自己吗？这只是“开卷未必冇益”中包含的第一层：开卷不一定冇益。还有第二层。其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、

3、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活屮都有帮助的书。这样的书就是好书,只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步;则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛!所以，只冇看好书才会对你冇益。因此，我的观点是：开卷未必冇益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不耍因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。我认为开卷未必冇益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。汉代刘向曾说过：“书犹药也，

4、善读之可以医愚。”书既然是药，就貝备两种功能：一•是良药,药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的徳国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬站。“不好的书就像不好的刖友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就冇一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一•本好书腔过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。1、俗语：梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副

5、做用。所以，有些书看多了也有害！2、英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片血理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，具实不对！我们必须学灰一种木领选择最冇价值冇所感悟的适合自己阅读的好li；才冇益。3、尽信书不如无书4、纸上谈兵，战国赵括兵败被杀5、读万卷书不如行万里路。6、三国的马谡也是饱读兵法，但言过其实，导致失街亭。人们常说：“开卷有益。”但仔细一•推敲，这种说法也不完全正确。现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”开

6、港有益”。这话自从宋太宗赵光义说过以后，至今已有一T•多年了。千年以来，它为无数人所接受，口耳相传，奉为至理名言。但是人是不是应该跟着时代而变化？作家赵树理说：“读书也像开矿一样'沙里掏金’”。汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”第三我国古代的老了就有一种观点:事物都有他的两面性。20年代的徳国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受具不良影响而论为希特勒的殉葬站。“不好的书就像不好的刖友一•样，可能会把你戕害”。“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否冇益，得先看开什么卷反方可以从提高人家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手.如果盲目开卷，未必

7、有益，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！古时候，值得储藏的书都是刻在竹简上的，首先要选择上等的青竹，削长方形，用火烘烤，一是为了镌刻容易，一可以防虫防蛀，然示，镌刻文章，刻好示，再把一片片单片用丝绳或皮革割成的细绳装订成册，所以很爪重。这种卩简只冇冇钱的大八人家才能买得起。平民百姓就成了“书非借不能读也”了。正因为如此珍贵，才决定了古代的书卷卷经典，口然就有了开卷有益一说。所以理解一个词语不能离开年代背景的。漫画书，看上去特别对我们小学生的胃口。你想，眼睛盯着一动不动，内容不健康,视