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时间:2019-09-15
《广东省湛江一中高考“临门一脚”文综历史试题含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2016届高考"临门一脚”文科综合能力测试题第I卷24.学者许倬云指出:“周代是中国百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓结婚……这个办法使得其他国家的领袖都变成周人的亲属:女婿,或者外甥,姐夫、妹夫,或者内兄、内弟,舅舅,阿姨。”这表明周代的政治特点Z—是A.按血缘宗族分配权力B.以姻亲关系维系统治C.规范大宗和小宗关系D.神权和王权紧密结合25.王敬川在《儒学的现代走向》一文中说,孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论:(孔子)“苟有用我者,期月而已可也。三年有成。”(孟子)“如欲乎治天下,当今Z世,舍我其谁?”这反映了当时A.儒者具有经世济民的担当精神B.儒学低下的社会地位C.儒者抱
2、有重构伦理道德的愿望D.社会转型的必然趋势26.吴宗国认为,从政府机构看,秦和汉初“屮央政府中皇家事物与国家事务尚未分离……'卿'这个称呼本身即带有家臣的意味,宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩,国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映出A.经济发展是家国同构观念维系的关键B.秦汉沿袭西周宗法制度,等级森严C.三公九卿相关规定凸显宗族观念加强D.秦汉处于国家政治制度的转型时期27.铜矿开采在明代属政府管辖,民间开采须经官府批准,并缴纳一定实物。明代后期,民间铜矿产量大大超过朝廷,据嘉靖年间记载,朝廷铸币铜不够,“照例行户部买办”。这一现象表明明代A.政府
3、重农又重商B.民间铸造技术高于朝廷C.生产技术进步税费低D.铜矿开采政府亏本民间盈利2&1845年,大英轮船公司职员柯拜受公派遣,任公司驻黄埔的代表,负责船只的监修工作。柯拜到黄埔后,很快便由一个监修变成一个工业资本家,他随后修建的“柯拜船坞”成为外国人在中国开设的第一个造船坞。据此,下列说法正确的是A.列强对华已开始资本输出B.民族资产阶级已经出现C.工业革命后英国实力强大D.英国造船技术世界领先29.1901年,梁启超在《国家思想变迁异同论》一文屮指出:“两平等者相遇,无所谓权力,道理即权力;两不平等者相遇,无所谓道理,权力即道理也”。梁启超意在A.说明国际社会中没有道理可讲B
4、.阐释道理是平等与权力的基础C.强调民族平等有利于世界进步D.激发国民救亡图存的意识30.“以往搞革命的人,眼睛总是看着上层的军官、政客、议员,以为这些人掌握着权力,千方百计运动这些人来赞助革命”,如今“上层的社会力量显得何等的微不足道。在人民群众屮所蕴藏的力量一旦得到解放,那才真正是惊天动地、无坚不摧的。”屮国部分先进知识分子认识上的这种转变,直接促成了A.新文化运动的蓬勃兴起B.五四运动的爆发C.马克思主义的广泛传播D.北伐战争的发动31.1979年6月18日,国务院《政府工作报告》宣布:“从今年起集屮三年的时间,认真搞好国民经济的调整、改革、整顿、提高,把它逐步纳入持久的按比
5、例的高速度发展的轨道。”这与60年代初开展的国民经济调整的共同点是A.以提高国民经济持久高速发展为目标B.以建设现代化工业强国为目标C.以克服严重经济困难为主要任务D.以调整国民经济比例关系为核心32.罗马共和国晚期,“买卖转移抗辩”法令规定:如果审判员发现财产按照契约己被实际交付给买主,虽然没有按照民法要求的形式进行财产转移,那么也应驳回卖主依法所享有的权利。该规定体现了A.罗马私法得到广泛应用B.公民法的形式主义特征C.罗马法平等内涵的变化D.罗马公法地位趋于弱化29.1830年,英国下议院会议开始正式允许记者在议院楼上旁听;1834年火灾后新建的议会大厦则专设了记者席。此做法
6、A.削弱了议会的权力B.扩大了民主的范圉C.完善了代议制民主D.完善了责任内阁制30.斯塔夫里阿诺斯《全球通史》:"事实上,20世纪80年代戈尔巴乔夫的改革可以说与20世纪30年代罗斯福总统的新政很相似。”俄罗斯有关组织民调显示,认为戈尔巴乔夫改革与苏联解体有密切关系的2011年为42%,2013年为31%。这说明A.阶级立场影响对历史的评判B.全球史观能客观公正评价历史C.史学家专著更接近历史真实D.认识角度会影响对历史的评判31.东欧一家报纸在德国总理访问时说:“我们放弃十字架(欧洲对外侵略的象征),我们期待投资。只有一件事情才能不被跨国公司支配,就是不被跨国公司投资。”以下对
7、该观点的解读正确的是A.东欧主耍国家对经济全球化持反对态度B.当今的经济全球化与意识形态无关C.跨国公司是经济全球化的重要推动力量D.跨国公司阻碍经济全球化深入发展第II卷40.(25分)阅读材料,回答下列要求。有学者将法律秩序定义为:当人类生产方式发展到一定历史阶段,法律与社会其他政治、经济、文化等因素互动,产生的社会主体间与法律相关的社会关系的现实状况。材料一在我国传统社会,国家的政权统治在最基层乡土社会中的作用微乎其微,由此也产生了国家法与民间法(以伦理道德为主
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