宁夏石嘴山市第三中学2017-2018学年高二上学期第二次（12月）月考语文试题

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1、2017年度石嘴山市第三中学高二第二次月考语文试卷一、基础知识（21分，每小题3分）1.下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A.完璧归赵差强人意锚珠必较辨別B.刚愎自用素昧平生龙盘虎踞怂恿C.老当益壮门衰祚簿海市蜃楼怅然D.察颜观色开源节流涣然冰释针贬2.列各句屮，加点词语的使用，全都不正确的一项是（）①人们在追思启功先生的时候，不仅感佩他卓越的书画功力，更感佩他的高尚人品。他不但是文化界的泰山北斗，更是一位谦谦君子。••••②美国在韩国部署“萨德”反导系统问题上的庭4牟彳匚不仅将直接损害中国的战略安全

2、利益,也将损害亚太地区其他国家的安全利益，其恶果不容小觑。③夏日午后，一朵朵荷花正在怒放，加上绿色荷叶的衬托，真是风华正茂，令人心旷神怡。••••④在饮水机行业过快发展过程中，监管乏力造成了饮水机市场鱼目混珠的局面，一些伪劣产品严••••重危害着人们的健康。⑤花自飘零水自流，淡淡青丝不言愁。每个生命个体都有着它独特的思维方式和运行轨迹。有人热衷于独占鳌头，一枝独秀，亦有人倾心于隐于花丛，如坐春风。••••⑥宋江正是刀笔吏出身，在那种环境下，为了安身保命，他必须左右逢源。在为人处世上，宋江小••••心翼翼，

3、谨慎为上，从来不给对方难堪。A.①②③B.②④⑤C.②③⑤D.①④⑥3.下列四组加点词中，实词含义相同的一项是（）A.族秦者秦也（《阿房宫赋》）■B.技盖至此乎（《庖丁解牛》）■C.虞兮虞兮奈若何（《项羽之死》）D.直夜溃围南出，驰走（《项羽之死》）■4..下列加点词词类活用不同的一组是（）族庖月更刀（《庖丁解牛》）■技经肯緊之未尝（《庖丁解牛》）若非吾故人乎（《项羽之死》）骊山北构而酋折，直走咸阳（《阿房宫赋》）A、良庖岁更刀•族庖月更刀■B、鹫鸟之不群兮•工欲晝其事，必先利其器•C、令诸君知天亡我•纵

4、江东父兄怜而王我•D、辞楼下殿，辇來于秦掠江东南飞5.下列各句中，与其他几项在句式上不同的一项是（）A、然今卒困于此（《项羽之死》）B、奚以知其然也？（《逍遥游》）C、秦人不暇自哀（《阿房宫赋》）D、之二虫又何知？（《逍遥游》）6.下列各句屮，没有语病的一句是（）A.诚信教育是学校育人工作的重要内容,因为不仅诚信是每个学生必备的道德素质，而且关系到整个国家和民族的长远发展。B.近日，奥巴马就香港议题明确阐释，“美国不介入香港事务”。这是奥巴马继去年否认美国与香港“占中”活动有关后,再次公开对有关议题表态。

5、C.未来五年内，所有公共交通设施将配备红十字急救箱并对司乘人员进行急救知识培训，以有效增强公共交通设施安全。D.福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽历经百年风雨，但至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在摆脱野蛮进入文明阶段后，中华先民就一直是生机勃勃、活跃发展的。;o,oo，并且具体表现为文化区域的造就，经济重心的形成，政治中心的变迁。①从而在文化上表现为多样性，经济上表现为不平衡性,政治上则表现为追求统一性②经过凝结升华

6、后，又从中原散发到东、西、南、北各方位③于是，中国古代历史上就一直存在所谓东西南北中的问题④正是这种持续的文化交流，推动中华文明不断丰富⑤文化、经济和政治的表现不一,便不断酝酿出种种社会矛盾⑥各地先民创造出绚烂的文化，随后从西到东、从南到北传播，进而汇聚在中原A.④⑥②③①⑤B.⑤③⑥②①④C.⑥②③⑤④①D.⑥②④①⑤③二、现代文阅读（9分，每小题3分）我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就

7、是“士”。士文化是传统文化的升华和塊宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。用今天的话来讲，就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官，不掌权。一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者；卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。传统的士讲风骨，重操守。尽管他们经济上

8、处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威式不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能"杀身成仁，舍生取义”。“腰无半文，心忧天下”是他们的写照。指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼