江苏省苏州中学国际班、科少班招生考试语文试题真题B

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1、2003年江苏省苏州中学国际班、科少班招生考试语文试卷第一部分：基础知识（22分）一、按要求默写古诗文，并在括号内横线上填上相应的作家、作品。（22分）1、《陋室铭》中以“交往之雅”表明陋室不陋的语句是,0（刘禹锡《陋室铭》）2、《桃花源记》中描写草、花的句子是,.（《桃花源记》）3、孟子曰：“。”今观其文章，,,o（《上枢密韩太尉书》）4、生亦我所欲，,；死亦我所恶，,（孟子《》）5、俱怀逸兴壮思飞，o（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）6、,直挂云帆济沧海。（李白《》）7、以上诗文中语句，你最喜欢哪一句？（写序号）请说说喜欢的理由。（4分）第二部分：阅读理解（43分）一、读

2、下面文章，并回答文后问题（8—17题）。（29分）墙梅苑①当我第一次穿过这条僻静的小径时，我就非常喜欢它了。我爱上它的寂静，爱上那一大片绿绿的田野，和那一望无际的云空。②以后，每一个早晨与傍晚，我都要走过这条僻静的小径。每次我跚蹋在途中时，总觉得这是我一天中最欢愉写意的一段时光。因为我可以抛开一切凡俗的琐事，可以洒落满腔郁闷，把思想放纵成一匹野马，让它恣意驰驹，跃过绿绿的田野，跃过人与人组合的世界,跃进蓝蓝的云空，融入纯净思想的领域里。①人生不如意的事太多了，真的，太多了!有时多得使人无法用微笑去接受，但也无法拒绝。不如意，仿佛是生命中最口然的韵律，正如郁闷，是组合一个“真的

3、生命的音符”。但是，过多的郁闷，总会使人感到生命的乏味，茫然自问：活着究竟为了些什么？为了些什么?为了抖落这些茫然的情绪，有吋必须把思想的羽翼放纵，让它随意doxidng在苍茫的太空。让多幻的白云，提示我生命的短暂。让我把一切郁闷幻化成飘忽的白云，飘远，飘散。②已忘了哪一个日子，这条僻静的小径突然砌起了一堵墙，一堵厚厚的、红红的、高高的、坚固的墙。隔开了那一片绿绿的皿野，截断了自然与我的吻合，我无法再将思想放纵成一匹野马，因为它无法跃过那堵墙一一那堵高高的、厚厚的、红红的、坚固的墙。・③每天，我得在墙的阴影下走过，仿佛走在一条狭窄的暗道。看不见耀眼的朝阳，看不到绿绿的田野和那

4、一望无际的云空。这条小径也失去了昔日的僻静，因为有些人喜欢这堵墙，这堵阴阴暗暗而能躲避阳光的墙。所以，这小径变成一条普通的小路。为了避免阻碍交通，我再不能挪着极慢的步子跚躅，只像过往的行人一样匆匆来去。于是，这一段原屈于欢愉的旅程，顿时失落了昔口的神怡。④这原是一种微妙的意觉，我骤然由此领悟到善恶、美丑、得失相距的微少，少得有吋我们无法用肉眼去衡量。你说这堵墙是自然的破坏者吗?然而，它却是时代的产物，它能替一些求庇护的人挡住刺目的光线。墙乂是时代文明不可缺少的装饰品。有人的地方，必须有墙。墙少的地方，是落后的地区。墙越多越高的地方，是最进步繁荣的都市，你能否认这句话的真理吗?

5、然而，世界上许多罪恶的事，都在墙的阴影下产生，你又能否认吗?因此，你说:墙是庇护人类，还是纵容罪恶？⑤从这里，你就可以看到善恶相距的微少，少得无法用真理去衡量。何况，真理也不是绝对的，都随着人类的思想而转移，止如从不同的角度去评判墙的善恶。有时，你以为最美好不过的东西，别人不一定认为完美。你最欣赏的人物，可能在别人眼中充满Xiddo因为美丑、善恶、得失还没有一定的标准界线，多少要掺入一些主观。所以，我们无须要求别人符合自己，也无须勉强自己去适应别人，这都是非常不智的。为什么不保持自己的独特?然而，人类就这样奇怪，总喜欢要求别人来符合自己，也喜欢委委屈屈地去适应别人，这是一种多

6、傻的行为。像杀人吧，算是一种罪大恶极的举动，但在战场上，杀人却是一种英雄的表现。又如眼前这堵高高的墙，有人喜欢墙下的阴暗，而我却怪它挡住了那充满生命力的阳光。①墙存在于世界上任何二个角落，是人类所不可缺少的东西，有人的地方，必定有墙,幸而墙是一种有形体的实物，我们随时建筑，又可以随时拆毁。因此，墙只能发挥它的功用，而不能恣意地贻害。然而世界上还有许许多多无形体的墙，使我们束手无策，因为它建筑在人类的心里。这些墙，又比一切有形体的墙更厚，更高，隔绝了人与人之间的相处，截开了无数个原该吻合的心灵。他们把墙作为一种庇护物，为了一份莫名其妙的安全感，常常在心中建起了一堵不必要的墙.又

7、不愿意在墙上开一个窗，窥视一下外面的世界，只在墙内猜测墙外的变动，墙内估计别人的用心。这样，人与人Z间怎会不发生误解、仇视、纷争?人与人Z间的距离，怎不拉得更长、更远？①墙原是人类不可缺少的东西，但建筑在人类心里的墙，却是一堵绝对多的障碍物。正如我认为这僻静的小径无须要建起这一堵高高的墙。8、给加点字注咅，或按拼咅填汉字。（3分）恣意（）骤然（）庇护（）•••強害（）6oxiang（）xidci（）9、如何理解第③段中划线句的意思？（2分）10、阅读第⑥段，回答问题。（2分）作者认为有形之墙对人类有睥有