读书征文范文：读书于我“少年夫妻老来伴”三读《论语》有感

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1、读书征文范文精选：读书于我“少年夫妻老来伴”三读《论语》有感默侃读书于我来说是较早涉及的事，在四五岁时，父亲便要求我读《三字经》、《千字文》、《百家姓》以及《幼学琼林》，一边教我朗读，一边讲解故事我听，在正式上小学时，《论语》我已读了一半。父亲也经常用《论语》第一句“学而时习之，不亦悦乎。”来鞭策我、鼓励我，他经常说：“半部《论语》治天下”。意思是说，学通一半《论语》的教诲，便能处世立业了。由此我与《论语》等书如结了婚的夫妻一样总相伴，长厮守，为我能步入高等学府奠定了基础，也算是“成家立业”吧！不过话要讲回来，夫妻尚有“七年之痒”，读书这“少年夫妻”也会经历波折，那时社会流行“读书无用论”

2、，称一天到晚泡在图书馆的人是“死读书、读死书、读书死”。傅雷夫妇不是为读书死的么！尤其在批林批孔时，他们批“子曰:‘民可使由之，不可使知之’。说孔老二看不起人民群众，只能让他干活，不能让他知道理。”我被迷糊了。我父亲认为他们“句读之不知”还不愿师，乃不学无术者，别信，此句应为：“子曰：‘民可，使由之；不可，使之知’。就是说人民群众认可赞同的，就要执行；群众不理解的，就要向群众解释清楚。”如果重温读过的《论语》，便可“温故而知新”，不被蒙蔽了。可惜连《论语》在内的好多经典书籍，早在“破四旧”时就被焚烧一空，“少年夫妻”面临着离异，那时我在苏北农场劳动，父亲逝世前还叮嘱：“文章不能荒疏，空闲时

3、间多读些书，充实自己，你们虽然是工农之众，但文理是不嫌其深的”没书读，便背诵《论语》，牢记”敏于事而慎于言”，不出纰漏，对“造反派”以缄默对之，也就是听子曰：“道不同，不相为谋“的教诲，立场不同，观点不同，没有必要去争论、商议了。”很实际，管用，少惹了很多麻烦。最近于丹在“百家论坛”上讲授了孔子、孟子、庄子等名著学术，虽然其影响不如易中天，但我觉得她在新的历史时期用哲学观点去分析《论语》是很有见地的，为此我第三次再读《论语》，而且将它作为“老来伴”，去图书馆“娶回”好多中外经典名著，通过各学派的观点，系统地领悟了中华深厚的文化底蕴。对《论语》也有了新的认识，如子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食

4、者，未足与议也。”意思是说：“立志于追求真理的人，而瞧不起粗布淡饭的普通人，不值得交谈。”是的，凡追求真理的人都是从群众中来，到群众中去的，那些瞧不起群众的夸夸其谈是不值得交往，但值得教育、引导使其改正。再如子曰：“先进而礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也，如用之，则吾从先进。”意思是说：平民因学习优秀而获得官职，贵族世袭或通过关系获官职后再学习，如果我用人，就用平民。我以为这立场很果断，但前段时期就是不听子曰之训，很变通，对那些世袭户、关系户上岗后，以更新知识为由送去“深造”，使“涂金”成为时尚。《论语》上还有子夏去当莒市市长时，曾怎样从政请教老师，子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见

5、小利则大事不成。”意思是说：“不要只求速度，不要贪图小利，只求速度往往达不到目的；贪图小利就做不成大事。”前段时期，不少“子夏”将老师的教诲丢于脑后，赶时髦、跟潮流，相信“一万年太久，只争朝夕”，“步子跨大点，速度要快点”，形象工程比比皆是，贪污腐化要挖有一窝，直至今天，***书记，温家宝总理照子云子曰来真抓实干治天下，似乎还给人有积重难返的感觉。我爱“老来伴”，因为“少年夫妻”时她教我怎样做人，至今于世扪心无愧，退休了，“老伴”还提醒我：“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则怠”。学习联系实际，其乐无穷，不寂寞，有长进