【河北省衡水中学】2017届高三下学期三模考试文综历史试卷

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1、河北省衡水中学2017届高三下学期三模考试文综历史试卷第I卷（共140分）本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。24.《礼记大传》载：“君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。”这旨在强调（）A.嫡长子的特权地位B.血缘与政治的结合C.宗法尊卑等级关系D.宗法制的社会作用25.下图为汉代海上丝绸之路示意图。此图反映了当时（）A.中外丝绸贸易发达B.中外经贸交往频繁C.中国国际地位提升D.中外文明交流互通26.唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试屮设置道

2、举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在（）A.动摇儒家思想的正统地位B.配合政权统治的需要C.冲击世家大族的政权垄断D.推动文化的多元发展27.在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明（）A.经济发展导致思想变化B.世俗化是明末儒学主流C.理学认为人性违背天理D.明末市民文学得到发展28.19世纪屮叶，新名词在

3、屮国被不断创生出来，诸如：“商务”“•商战”“商业”“招商”“商办”“商局”“商会”“商部”“商学”“商政”“商校”“商法”“商报”等。这一时期“商+”思维反映出（）A.中国的现代化问题受到关注B.实业救国思想己经蔚然成风C.重农抑商经济政策遭到否定A.民族资产阶级的政治经济诉29.表1是近代上海《申报》和重庆《商务H报》两份报纸发行的广告量，据表1推断（）报纸1926.121930.111932.51934.6《申报》洋货商品广告量（条/天）30294317占总商品广告比例（％）2721.853.822.4《商务日报》洋货商品广告

4、量（条/天）15151720占总商品广告比例（％）41.746.841.538.5A.传统的生活物资被洋货取代B.重庆报刊业的西化程度较上海高C.重庆广告业比上海更加发达D.重庆地区民族工业发展弱于上海30.“九一八事变”后，沈阳“九君子”（爱国知识分子）完成了《TRUTH（真相）》证据汇编，历经辗转呈递给国联调查团。因其高度的实证性、系统性和规范性而成为国联仲裁的依据。此事反映了（）A.抗战初期知识分子的担当与风骨B.弱国无外交的惯性认识被彻底扭转C.史料实证是研究抗战的主要方法D.国联调查决定了“九一八事变”性质31.自实行家庭

5、承包责任制以来，我国农村土地基本上按现有人口平均分配，把整块士地分割成许多小块,实行分户经营.农民还在沿用传统手工劳动工具。这说明我国当前的农村经济（）A.大体仍处于自给自足状态B.能有效挖掘现有土地潜力C.带有浓厚的小农经济色彩D.较难解决农村的贫困问题32.罗马法学家乌尔比安认为，“皇帝所决定的都有法律效力，以为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这说明（）A.罗马法蕴含一定的契约精神B.罗马法体现了“君权神授”原则C.罗马皇帝享有国家最高权力D.罗马贵族意志等同于法律条文33.麦考莱在其著作《英国史》屮称赞光荣革命是最

6、后一次革命。这是因为光荣革命后的英国（）A.结束了王权专制B.解决了社会发展屮的各种问题C.从人治走向法治D.改革成为社会发展的主要途径34.苏联“二五计划”规定：“轻工业生产的年增长率将由'一五计划，期间的13.2%提高到1&5%,重工业则由40.1%降为14.5%”。“二五计划”实施的结果，轻工业年增长率为14.8%,重工业则高达19%。材料说明苏联“二五计划”意在（）A.实现重工业为主导的工业化B.尝试调整轻重工业发展失衡C.完成向社会主义社会的过渡D.使苏联从农业国变为工业国35.当社会主义国家放弃其计划经济和一党制的政治制

7、度时，这绝不仅仅是社会主义和资本主义对抗的问题。在第三世界中，存在着一种日益增长的对所有外来模式的幻想破灭感，但这种破灭感只留下了一个真空：没有统一的发展目标和战略。这反映111（）A.多极化趋势下对全球文化趋同现彖的挑战B.两极格局解体后世界经济发展的不稳定性A.社会主义和资本主义两种模式的相互借鉴B.全球化趋势下的不同地区的文化冲突增多第II卷（共160分）40.阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一中国古代的阅读史，是一部以“仕”为主体的阅读史，阅读内容以儒家经典为主导，甚至还规范了经史子集学习的先后秋序。但是，伴随着社会科

8、技文化的发展带来纸质书籍的“貶值”，加之科举制度的实行,阅读权力也从绝对垄断到有限控制。藏书和阅读不再是王室和官吏的专利，民间藏书数童和读书的人数逐渐增多，书籍种类和内容也变得更加丰富多元。无论是春秋战国时期“士”阶层著书立说，还是自