政治-广东省肇庆市实验中学2017-2018学年高二上学期期中考试试题（理）

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1、广东省肇庆市实验中学2017-2018学年高二上学期期中考试试题（理）一、单项选择题1•马克思称为“文化的活的灵魂”的是A.思维科学B.白然科学C.社会科学D.哲学2.下列关于哲学、世界观、具体知识Z间联系的说法正确的是A.哲学是世界观和具体知识的统一B.哲学就是科学的世界观和具体知识C.哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结D.哲学决定世界观，世界观决定具体知识3.下列对裤学、世界观、方法论的关系说法正确的是①哲学都包含有世界观和方法论②不同的哲学，世界观和方法论是不同的③科学的方法论就是哲学A.①②B.①③4.哲学的基本问题是A.物质与运动的关系

2、问题C.思维与存在的关系问题④学习哲学是拥有世界观的前提C.②③D.③④B.辩证法与形而上学的关系问题D.主要矛盾与次要矛盾的关系问题5.思维与存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，在于它是A.历史唯物主义者必须首先回答的问题B.区分辩证法和形而上学的根本标志C.一切哲学不能冋避而必须首先冋答的问题D.唯心主义必须首先要冋答的问题6.“形存则神存，形谢则神灭”的观点是对的回答A.世界观和方法论的关系问题B.具体科学和哲学的关系问题C.思维和存在的关系问题D.个人和社会的关系问题7.否认思维和存在同一-性问题是A.唯物论B.唯心论C.二元论D.不可知论8•我国

3、古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于A.朴素唯物主义B.主观主义C.形而上学唯物主义D.辩证唯物主义9.近代形而上学唯物主义的特点是A.把客观精神看作世界的本原B.把物质归结为无知的具体形态C.把主观意识看作世界的本原D.把物质归结为自然科学意义上的原子10.王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子寫这两种观点是A.唯物主义和唯心主义的对立B.辩证法和形而上学的对立C.可知论和不可知论的对立D.不变论和诡辩论的对立11.“存在就是被感知”、“物是观念的集合”的观点从哲学派

4、别上来说，屈于A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.朴素唯物主义D.形而上学唯物主义12侏熹说“理生万物”，“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理雹这种把“理”看作世界的猪仔和本原的观点属于A.辩证唯物主义B.历史唯物主义C.主观唯心主义D.客观唯心主义13.哲学史上存在着“两个对子”，它们是①辩证法和形而上学②可知论和不可知论③一元论和二元论④唯物主义和唯心主义A.①②B.①④C.②③D.③④14.哲学作为一定社会和时代的精神生活、观念形态，它们的内容A.源于哲学家的主观想象B.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映C.是对客观现实世界的真实反映D.是科

5、学的世界观和方法论15.“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。”哈佛大学校训短短一句话里包含两个哲学家的名字，之所以高擎哲学点亮的精神火炬，是因为真正的哲学①正确地决定了时代的任务和要求②使我们正确地看待自然、社会和人生的变化③把握住了时代的脉搏④可以指导我们正确地认识世界和改造世界A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④16.马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了①唯物主义与辩证法的有机统一②唯物辩证的白然观与唯物辩证的历史观的有机统一③世界观和方法论的统一①实践基础上的科学性和革命性的统一A.①②③B.①②④C.①③④D

6、.②③④13.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是A.主观能动性B.客观实在性C.主动反应性D.客观存在1&下列现象屮，属于物质范畴的有①电磁场②科学发展观③市场经济改革④人脑A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④19.社会物质生活条件的基本构成要素不包括A.地理环境B.人口因素C.生产方式D.政治制度20.世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性，这是因为①自然界是物质的②人类社会是物质的③人的意识是社会的产物④唯物主义是正确的世界观和方法论A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④21：—切存在物，一切生活在地

7、上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。’‘这一论断蕴涵的哲学道理是A.运动是物质的存在方式和固有屈性B.运动是物质的唯一特性C.运动是物质的派生物D.任何运动都有自己的物质承担者22.宋代诗人陈简斋的诗作：“飞花两岸照船红，百里榆堤半tl风。卧看满天云不动.不知云与我俱东。”说明的哲学道理是A.万物都在概念中运动B.脱离物质的运动是存在的C.物质世界是绝对运动与相对静止的统一D.事物是静止的23.下列有关规律的观点，正确的是①规律是普遍的、客观的②规律是可以创造和消灭的③规律是可以认识和利用的④人在规律面前是无能为力的A.①③B.①④C.②③D.

8、③④24.《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也=“斧