高一必修1名著导读资料(学生用)

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1、名著导读之一《论语》一、名句解释1.三人行，必有我师焉。择其善者而从Z,其不善者而改之。三个人同行，其小必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照白己改正自己的缺点。2.子口：“巧言令色，鲜矣仁。”孔子说「'花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁徳的。”3.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”孔了说："明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”4.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”了“其恕乎！己所不欲，勿丿施于人。”子贡

2、问孔子：“有没有一句话可以奉行终牛？”孔子说：“大概就是'恕'了，自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。”5.己欲立而立人，己欲达而达人。仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，口己想被人理解，首先要理解别人。6.为政以德，譬如北辰屈其所，而众星共孔子说：以徳行來治理国家，就像北极星一样安处在自己的位置上，其他的星辰便会自行在周围旋转运行。7.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。他自己行为端正，不下命令，人们也奉行；他日己行为不端正，即使下命令，人们也不奉行。8.学而不厌，诲人不倦。勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦。

3、9.知Z为知Z,不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明。10.敏而好学，不耻下问。天资聪明而乂好学，不以向地位、学问比白己低的人请教为羞耻。11.学而不思则罔，思而不学则殆。学习却不知道思考，就会感到迷茫；只知道思考却不去学习，则就变得危险了。12.不愤不启，不煤不发。举一隅不以三隅反,则不复也。不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。13.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。①损：损害。②谅

4、：信实。③便辟：阿谀奉承。④善柔：当面恭维，背后诽谤。⑤便佞：花言巧语。孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交册友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当而恭维，背后诽谤的人交刖友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。14.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒Z在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。君子有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，血气未定，便要警戒，莫迷恋女色；等到壮大了，血气正旺盛，便要警戒，莫好胜喜斗；等到年老了，血气已经衰弱，

5、便要警戒，莫贪求无厌。15.人而无信,不知其可也。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。16.见贤思齐焉，见不贤而占内省也。看见圣人就向他看齐，看见不贤的人，便从中反省自己，看看冇没冇跟她一样的错误。17.子口：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”18.三军可夺帅，匹夫不可夺志也。军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。19.君子病无能焉，不病人Z不己知也。君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。20.岁寒，然后知松柏之后凋也。到了一年中最寒冷的季节，这才知道松树和柏树是最后才凋谢

6、的。21.工欲善其事，必先利其器。工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。22.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道。23.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。暮春三刀，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞零台上吹吹风，一•路唱着歌走回來。24.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。我十五岁开始立志学习，三十岁能口立于世，四十岁遇事就不迷

7、惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超越礼法。二、孔子的主要思想1.孔子的政治思想孔子是中国政治思想史最伟大的人物，从孔子开始，小国政治思想进入了体系完备的时代。孔子对于屮国政治思想贡献在于，他系统地整理，继承和丰富了以往的历史遗产，创立了以仁礼为核心的政治思想。孔子的政治思想主体是仁礼学说，仁与礼是孔子政治思想的核心范畴。简而言Z,仁，就是人打人的关系，要友善相亲，相互帮助。礼的含义包括两个方面：一是属于根木政治制度方面的规定，礼是治理和安定国家，巩固

8、国家的制度和维护社会所需要的秩序，是进行统治的根木法规，治国之纲。二是礼仪上的规定，就是有关朝廷的祭祀、出征、朝聘，以至婚丧嫁娶，待人接物到生活细节，按不同等级、身份，都有不同的礼仪规定，这叫“仪”。这里的“仪”实际是“社会秩序和社会制度”的具体形式。仁是礼的内在精神，礼是仁的表现形式。仁是礼的最高境界，礼是实现仁的