2016年电大电大《法律文书》简答题小抄

《2016年电大电大《法律文书》简答题小抄》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、姿"EOMst蚤喘】简答题1.简述《法国民法典》的三编内容及各自所体现的原则。参考答案：（1）《法国民法典》第一编杲“人法”，包含关于个人和亲属法的规定，实际上是关于民爭权利主体的规定.体现了自由和平等的原则.（2）第二编是“物法”，包含了关于各种财产和所有权及其他物权的规定，实际上是关于在静态中的民爭权利客体的规定，体现了所有权不可侵犯的原则。（3）第三编称为"取得所有权的各种方法”,其规定的内容颇为庞杂，首先规定了继承、赠与.遗嘱和夫妻财产制，其次规定了债法，附以质权和抵押权法.最后还规定了取得时效和消灭时效.实际上该編是关

2、于民爭权利客体从一个权利主依移转到另一个权利主依的各种可能性的规定，体现了契约自由的原则。2.简述《十二铜表法》中各表的标题及主要内容。参考答案：第一表：传唤，有关诉讼的规定；笫二表：审理，有关司法审理的规定；笫三表：执行，有关判决执行的规定；笫四表：家长权，有关家内身份的规定；第五表：继承和监护，有关遗产继承和债务继承及监护的規定；第六表：所有权和占有.有关所有权的转移、占有.纠纷裁定等規定；第七表：土地和房屋，有关相邻关系的规定；笫入表：私犯，有关伤害.盗窃、诈骗等规定；第九表：公法.有关犯罪的观定；第十表，宗教法.有关丧葬

3、方面的宗教仪式和习俗的规定；第十一表：前五表的补充，規定平民和贵族不得遹婚；笫十二表：后五表的补充，有关祭品和债权及占有的規定。一、简答题（共5道试题，共75分。每小题15分，共75分。）1.基督教和教会法对西方法律文化的影响主要表现在哪些方面？参考答案：（1）它对自然法的理论产生了影响；（2）克接提供经过整理、并已付诸实旅的行为规则；（3）强化伦理原则和提出一些基本依据，以支持国家剖定法或普通法的规则；（4）在人邁主义方而影响法律，包括强调人的价值、对家庭成员及儿童的保护.生命的神圣性等；（5）证明和强调对道德标准.诚实观念.

4、良好的信仰、公正及其他方面的维持。2.引起宋代律学渐趋衰落的因素有哪些？参考答案：（1）随着《唐律疏议》的面世，律学最基本的职能和使命已然完成。这样一来，国家和社会对律学的急迫需求，这一使之得以兴盛的前提条件超于消退，这正可谓律学的极盛催生了律学的衰退。（2）晚唐以后.中国社会的结构发生了巨大变化，皇帝专制和中央集权走向极端.也不允许私人随意解释.议论国法，这客观上造成了律学发展的障碍。（3）唐宋之际.中国的学术和学风发生了巨大的转折.由原先注重实用的经世之学转向抽象的性理之学。（4）宋高宗仓皇南渡，偏安东南时，国家文物典章大呈

5、散失，法律典籍和法律制度很不完备，显得支离破碎。3.促成西方法学作为一门学科产生的要素有哪些？参考答案：（1）体现普遍正义与个体权利精神的法和法观念的存在；（2）职业法律工作者和法学家的存在；（3）法律教育机构特别是私立性质机构的存在；（4）学术自由的存在；（5）逻辑学及重学传统的存在；（6）国家与社会对法律学术的需要和重视；（7）具有民主性的政治背景的存在；（8）商品经济的存柱及其高度发达。4.简述传统中国法“人治”的涵义和基本认识。参考答案：从法的精神来理解.它是指法在本质上所体现的是拥有极权的个人或极少数人的意志，蕴涵这种

6、意志的法既是极权的一部分，又是维护极权的工具，从而在玫治上构成一种专制的治理模式。有几点认识：（1）人治与法制是两个相互对立的援念，人治意味着不存在近代意义上的民主和宪政，在政治上表现为专制；（2）人治不是没有或者取消法理，唯有极端的人治才是如此，一般的人治模式是通过法律实施专制；（3）人治通过法律控制社会，但法律始终不是社会和权力的基础•而是国家最髙权力的工具.权力终究大于法律；（4）所谓大于法律的权力不是一般的职权，而是指极权，在古代社会，它通常表现为王权或皇权，以及少数贵族的特权。5.中华法系所具有的排异和守成，突出体现在

7、哪些方面？参考答案：（1）法典中祖述尧舜.宪章文武、追踪汉唐的强烈意识和历史传统；（2）自我法律优秀完备观；（3）法律中的中国中心论和轻外意识。三、简答题（共3道试题，共30分。每小题10分，共30分。请简要叙述相关内容）1.简述部族征战对中国古代法（以刑为中心）的彫响。参考答案：（1）刑是和暴力联系在一起的，没有暴力就不构成刑。所以刑或者说最初的中国法具有残暴性。结果导致国人对法难以产生亲近感，这一点可谓影响深远。（2）因为刑是施于野蛮的异族人的，所谓“德以柔中国，刑以威四夷。”这使它具备了与生俱来的集团性和血缘性，同时相应地

8、排斥了社会性和正义性。（3）因为“刑”最初许多是由部族首领或国王、权臣所发布的训令等构成的，所以刑具有了不容置疑的军枣独裁性和专制性，缺乏古希腊与古罗马法上那种城邦公民范團内的民主性和妥协上的平等性。（4）“刑”归根结底是一种血缘集团的压迫法，并且始终限制在血缘