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1、浅析旅游发展对民俗风情的消极影响1、相关定义1.1、对相关概念及理论认识一、民俗及民俗风情旅游一、民俗及民俗风情旅游(一)民俗(一)民俗民俗风情旅游的研究必然要涉及对民俗的探讨。至今,对于”民俗”一词的含义和概念,学者们尚未做出严格统一的界定,运用较多的主要有:美国民俗学家特路德普洛科希库拉撒的”民俗实际是一种公共的产品,是一代一代移传下来的”;乌丙安认为民俗是世世代代传承下来的,同时继续在现实生活中有影响的事象,是形成许多类型的事象,是具有相对稳定形式的事象,是表现在人们的行为上、口头上心理上的事象,是反复出现的深层文化事象;高丙中认为民俗是具有普遍模式化的生活文化和文化生活,陶立播认为民
2、俗是一种悠久的历史文化传承,是一种相沿成袭的东西,简言之就是民间风俗,王明煊认为民俗是社会公体在顺乎自然、征服自然、发展自己的社会活动中自发形成的,她的产生是与社会公体一定的物质生活水平、生活内容、生活方式、社会心理及自然环境、政治气候相适应的。它是政府自然发展生产的需要、种族繁衍发展自身的要求、民众心理的认同,著名民俗学家钟敬文认为民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。6从以上多位学者给出的定义概念不难看出:民俗其实就是”民间风俗”的简称,人类实践和社会生活中长期生活、生产、集体创作、传承和演化的生活文化,民俗的主要对象是群体而不是个人,它既包括以语言传
3、承的民间文学,也包括以物质形式、行为和心理等方式传承的物质、精神及社会组织等,在本场域内,不断地形成、扩散和演化,是人们习得文化的重要途径;是一个国家或一个民族传统文化的承载体;是民族文化较直接的和外在的表现形式,也是最能反映一个民族与其他民族不同的特征。1.2、概念营销——畲族的神秘,你知道多少?概念营销就是营销概念,如何让市场一下子就记住这个景区并愿意为之消费,这决定于项目的概念有多吸引人。对于本项目而言,畲族文化是我们主打的一张文化牌,而人们对于少数民族的文明和礼仪等一直心存好奇——这就具备了推出概念的基础。1.3、概念界定和调查研究一、概念界定一、概念界定(一)动漫的概念(一)动漫的
4、概念关于”动漫”一词在近代开始兴起在当代开始流行起来,对它的定义在许多门户网站搜索出来的结果为”动画”和”漫画”的缩略简称。国内学者对”动漫”的定义也有许多不同的解释,在乔东亮编著的《动漫概论》中写到:”动漫、动画、漫画三者之间的关系,大致有以下三种理解:一是将动漫等同于动画。二是认为动漫是一种新型漫画,即动漫是漫画的一种。三是认为动漫是涵盖动画和漫画的综合艺术,动漫一词是动画和漫画两个词的缩称”②。还有一种说法认为”动漫”与”艺术”一样,是物质与想象力结合的艺术形式。到目前为止,关于动漫的概念没有确定性的定义。动漫究竟如何解释这需要人们自身的需求而定。本篇论文所研究的”动漫”即”动画”与”
5、漫画”的合称。1.4、()动漫的分类及暴力动漫的概念据相关数据统计由于动漫所包含的元素十分多元化、复杂化、交叉化使其一直成为有争议的话题,在许多知名动漫社动漫协会把动漫分为热血、校园、冒险、机战、神魔、奇幻等十余种类型而唯独没有提及到暴力动漫的词条,有人可能会问暴力动漫与热血动漫有什么区别?热血动漫是指在作品的内容上多是表达爱情,友情以及梦想为主题,在表现形式上多以探险、使命等为主要特征。而我所要研究的暴力动漫则完全是一种全新的理解,暴力动漫在主题上的选择仍延续了热血动漫的内容,而在表现形式上要比热血动漫更加暴力、血腥、恐怖、残忍等不适宜儿童群体和特定人群观看的动漫作品。在现实当中也出现了许
6、多这样的动漫作品如《妖精的旋律》、《寒蝉鸣泣之时》等。1.5、刑法中消极身份的概念2.1.1刑法中身份的概念2.1.1刑法中身份的概念关于身份,世界上的许多国家和地区的刑法中都有相关规定,但表述却不尽相同:现行日本刑法称为”身份”者;意大利刑法称为”身份资格关系”;现行德国刑法称为”特定之个人要素”;1971年瑞士刑法称为”特殊身份关系、资格及情状”;我国台湾地区刑法第31条称为”身份或其他特定关系”等。虽然在立法中有身份的相关规定,但是身份的法定概念却在立法和司法判例中难觅踪迹,而只是存在于学理中。身份的刑法解释,在中外刑法理论中同样存在许多争论,但基本上形成了狭义说与广义说两种观点。狭义
7、说将身份限定于主体所具有的资格或人身关系。例如,有的学者认为,”现行刑法关于身份犯之共犯拟制规定中,所称之‘身份’乃指行为人所具有之特定资格而言”。还有的学者认为,”身份系指专属于犯人所具有之特定资格即人身关系而言”。广义说对身份的解释则包括其他特定关系,称之为”特定之个人要素”。身份的最广义解释甚至把目的、动机这些犯罪主观要件也包括在内。[3](P425)关于身份的内涵,国外刑法将身份定义为各构成要件所要求
