西音史考题总结

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1、1.古希腊音乐与古罗马音乐的对比。1.古罗马的音乐发展主要沿袭古希腊音乐的巨大成就，但在此基础上又有很多新的发展。2.古希腊的音乐是以诗.乐.舞.三位一体的音乐艺术，其中诗的地位在乐之上，曲调和节奏都受歌词抑扬顿挫的影响。古希腊的音乐人人都参与音乐活动更注重音乐对健全人格提高修养的作用，而罗马却仅仅把音乐作为一种纯粹的娱乐，失去了希腊艺术的高尚与纯真。3.罗马音乐还朝向实用化方面发展军乐以及仪式，游行音乐非常普及与希腊音乐的另一个重要区别是音乐的职业化。2.格里高利圣咏的基本特征。1、格里高利圣咏服务于宗教礼拜，一

2、般为无伴奏的纯人声单声部音乐形式，以拉丁文为歌词，无明显的节拍特征，建立在教会调式基础上。它以肃穆、节制，无世俗情欲干扰为前提。2、歌唱方式大概有四种：独唱、齐唱、交替唱、应答唱。3、礼拜仪式中的咏唱分为两类：一是诵经祈祷，这是一种半念半唱的朗诵形式，旋律平淡；二是礼拜歌曲，即我们通常所指的圣咏歌曲，它旋律性强，风格肃穆神圣，按照圣咏与歌词的搭配形式不同，又可分为四大类：（音节式.圣咏式.音团式.花唱式）（1）音节式：一字对一音，音域一般较窄。（2）圣咏式：在同一高度的音上唱出相当数量的歌词。（3）音团式或纽姆式：

3、一字对几个音，这是格里高利圣咏中常使用的方式，旋律比音节式流动。（4）花唱式：一字对多个音，少则十几个音，多则五六十个音，常见于欢呼歌中。3.圭多的音乐贡献。1.约11世纪时，中世纪最重要的音乐理论家、作曲家、僧侣圭多（约997-1050）在前人的基础上将记写旋律的线加至四根，发明了四线谱，这为五线谱的诞生奠定了重要的基础。2、在四线谱的基础上，圭多还创立了六声音阶，给每个音一个唱名。六声音阶主要是为学唱圣咏而设计的，音阶的结构如下：(全音全音半音全音全音)3、圭多用一个手掌的所有手指关节代表二十个音，以帮助僧侣们

4、记忆音阶和唱名这种方式叫“圭多手”，它适用于六声音阶。4.早期复调音乐的发展及特征1.奥尔加农的发展奥尔加农是西方有记载的最早的复调音乐，奥尔加农是一种演唱方式即在歌唱圣咏。平行奥尔加农是最早出现的它以格里高利为固定调在其下加入一个平行四度或五度的声部而构成二声部音乐2第斯康特音对音运用节奏模式,分句的特征2.圣母院乐派复调中孔特克图斯的发展在13世纪左右，圣母院乐派为复调的发展作出了重要的贡献，此时出现了一种新的复调形式——孔特克图斯，它的主要特点是：①采用分节歌形式，不再依赖圣咏，它放弃圣咏的定旋律，以自创旋律

5、为基础；②包括二至四个声部，常见为三声部，一般采用狄斯康特的节奏型；③每个声部都采用拉丁文演唱；④孔特克图斯的歌词内容较自由，包括宗教、道德、政治、历史等世俗内容。3、从克劳苏拉到经文歌的发展（1）克劳苏拉:经文歌的前身。克劳苏拉一词的原意为“句子”、“段落”，它是礼拜中的一个音乐片段（2）经文歌：13世纪后期盛行的一种无伴奏合唱复调音乐，它是在二声部克劳苏拉的基础上发展而来的，原本二声部克劳苏拉的上方声部没有歌词，后来有人将其填上了歌词，这种上方声部有歌词的克劳苏拉就是经文歌。（3）弗朗科经文歌与彼特罗经文歌：早

6、期的经文歌以格里高利圣咏作为低音持续调，上方两个声部节奏型基本相同，到13世纪下半叶，经文歌的定旋律逐渐拉宽，上方第三声部的节奏比较紧密，中间第二声部介于二者之间，形成上密下疏的状况，声部上形成明显的对比，它以代表人物弗朗科命名，被称为弗朗科经文歌。5.法国新艺术的特征、代表人物及其贡献?新艺术的特征：创作与礼拜活动分离音乐空前世俗化。代表人物：马肖贡献：1、经文歌的创作：马肖创作了23首经文歌，以三声部为主，持续声部常由器乐担任，上方两声部为人声。在创作上，马肖常采用法文歌词，用法国歌谣曲调代替圣咏旋律，重视等节

7、奏经文歌技术的运用。2、弥撒曲的创作：马肖仅创作过一部弥撒曲《圣母弥撒》这部弥撒同样具有礼拜功能，但更须关注的是它对于大型弥撒曲体裁的形成所具有的重要意义。因为他第一次将常规弥撒（慈悲经、荣耀经、信经、圣哉经、羔羊经）的五个段落作为一个整体来看待，各乐章之间有明显的对比，而且出现了当时少见的四声部织体。3、世俗歌曲的创作：世俗歌曲的创作是马肖创作的重心，其中最有影响的是世俗复调歌曲。他的世俗歌曲主要有重复诗歌、回旋曲以及叙事歌等，主张音乐应传达人们的情感体验，重视对歌曲表现力的挖掘。6.文艺复兴时期复调音乐的发展阶

8、段划分及其代表人物？文艺复兴时期的复调音乐发展分为四个阶段：1、第一阶段（15世纪初）：勃艮第乐派，代表作曲家:杜费、班舒瓦2、第二阶段（15世纪中后期）：佛兰德斯乐派，代表作曲家:奥克冈、若斯坎、拉索3、第三阶段（16世纪中叶）：罗马乐派，代表作曲家:帕勒斯特里那4、第四阶段（16世纪下半叶）：威尼斯乐派，代表作曲家:维拉尔特A加布里埃利G.加布里埃利。7