中哲十二年真题

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1、2000年一、名解1、反者道之动弱者道之用（道）2、抱法处势（法）3、言尽意论（玄）4、天人交相胜还相用（刘禹锡、儒、唯物）5、形质神用（范缜、唯物）6、理一分殊（儒、理学）7、致中和（儒、子思）8、因所以发能能必副其所（唯物、王夫之）9、尚力非命（墨）二、简答1、司马谈论六家要旨（儒、经学）2、董仲舒在中国哲学史上的影响和地位（儒、经学）3、黄宗羲的学术史观（重要书目《明儒学案》）4、魏源的矛盾观（近代）三、论述1、王充的唯物主义自然观及无神论思想（儒、唯物）2、严复的经验论与孙中山的知行观之异同（近代）2001年 一、名词解释 1、为

2、仁由己（儒）。2、道法自然（道、老子）。3、言必立仪（墨）。4、言尽意论（玄） 5、物不迁论（佛）。6、格物至知（儒）。7、知行合一（儒、心学）。8、知难行易（近代、孙文）二、简答题 1、《孙子兵法》中的哲学思想（兵）2、《齐物论》的逻辑理路（道、庄）3、《神灭论》的理论贡献（唯物）三、论述题（中哲答1、2题。其他答2、3题） 1、《明儒学案》中的学术史观对研治中国哲学的借鉴意义（重点书目）2、中国哲学史上几种典型的矛盾观评析（综合）3、从荀子的《天论》到刘禹锡的《天论》 （儒、荀、唯物）2002年 一、名词解释 1、论六家要旨（儒、经）

3、。2、明儒学案（重点书目）。3、贞元六书（重点书目）。4、论衡（儒、唯物）。5、坛经（佛） 6、正蒙（儒、理学、张载）7、东西均（清、方以智、唯物）8、天演论（近代、严复）二、简答题 1、张载的朴素辨证法思想述要（儒、理学）2、范缜神灭论的理论贡献（儒、唯物）3、章太炎的学术史观（近代）三、论述题（中哲答1、2题。其他答2、3题） 1、先秦道家源流及哲学思想评诉（道）2、先秦儒家源流及哲学思想评述（儒）3、评孙文学说（近代）2003年一、基本范畴释义（选做8题，共56分）1、孔子的仁（儒）2、老子的道（道）3、墨子的义（墨）4、荀子的虚一

4、而静（儒）5、董仲舒的天人感应（儒、经）6、王充的疾虚妄（儒、唯物论）7、王弼的贵无（玄）8、僧肇的物不迁（佛）9、方以智的合二而一（清、唯物）  10、王守仁的知行合一（儒、心学）二、哲学命题解析（共56分）1、和与同异，可否相继（史伯，先秦）  2、知己知彼，胜乃不殆（兵）3、三代相因，损益可知（儒、孔子礼）  4、有无相生，难易相成（道、老）5、人之性恶，化性起伪（儒、荀）  6、不期修古，不法常可（法）7、神形相即，形质神用（儒、范缜、唯物）  8、静者静动，动静皆动（佛）三、论述题（共38分）1、张载的辩证法思想述评（儒、理学）

5、2、孙中山的知行观述评（近代）中国哲学史（2004）一、名词释义（共48分，每题6分）1、《天下篇》（庄子）2、《坚白论》（名）3、《春秋繁露》（儒、经）4、《论衡》（儒、王充、唯物）5、《坛经》（佛）6、《东西均》（儒）7、《张子正蒙注》（唯物、王夫之）8、《天演论》（近代、严复）二、简答题（共45分，每题15分）1、荀子的唯物主义自然观（儒）2、王充的唯物主义认识论（唯物）3、黄宗羲的学术史观（重要书目《明儒学案》）三、论述题（共57分，中哲专业做1、2题，其他专业做1、3题）1、《老子》与《易传》辩证法思想之比较（30分）（儒、道）

6、2、从孔子“仁”的观念到谭嗣同的《仁学》思想（27分）（儒、近代）3、康有为的变易进化的哲学思想评述（27分）（近代）2005年一、名词解释（共70分）：1、学思并重（儒）2、兼爱非攻（墨）3、虚一而静（儒、荀）4、化性起伪（儒、荀）5、一物两体（儒、理学、张载）6、理一分殊（儒、理学、朱熹）7、俱分进化（近代、章太炎）8、中体西用（近代）9、一念三千（佛）10、言不尽意（玄）二、简答题（共30分）1、老子辩证法思想评述（道）2、张载“民胞物与”观念分析（儒、理学）。3、颜元实践哲学评估（清代，偶见）三、论述（共50分）1、中国古代无神论

7、思想的优良传统和哲学基础（综合）。2、严复的唯物主义认识论及近代思维方式的确立（近代）。2006年中国哲学一、论述题：1、从“能所”关系看王夫之的主客观关系学说（唯物）2、从严复、孙中山的认识论看近代思维方式的确立（近代）3、康有为的变易进化观及近代进化哲学（近代）4、梁启超的中西融合文化观（近代）二、简答题（名词解释）：1、“仁”的内涵及影响（儒）2、反者道动，弱者道用（道）3、三表法（墨）4、孟荀人性论之比较（儒）5、“理一分殊”的思想源流及哲学实质（儒、理学、朱熹）6、一物两体（儒、理学、张载）7、知行合一（儒、心学）2007一、简

8、答：7选51荀子天道观（儒）2墨子三表法（墨）3韩非“缘道理以从事”（法）4范缜神灭论（唯物）5程朱理本论（儒、理学）6王守仁知行合一（儒、心学）7王夫之道器论（唯物）二、论述：1魏源哲学及近