耶和华是我的牧者《诗篇》23：

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1、《诗篇》231-6耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。LNfLNf亲爱的弟兄姐妹，诗篇23篇是大卫王生命的凯歌，被称为诗中的诗，歌中的歌。这诗篇是引领我们从旷野进入永久家乡的指南是大航行中的灯塔，是患难中随时的帮助。这诗篇是医治疾病的良药，是临终关怀时最好的安慰。这诗篇是进入至圣所的钥匙，是与神永

2、远同在的写照。这诗篇是心灵的赞歌，是祷告的典范，是福杯满溢的确据。这诗篇充满属天的智慧，具有启迪人生的哲理。这诗篇给我们无穷无尽的智慧，使博士生导师百读不厌，肃然起敬也让目不识丁的老人心领神会，得益无穷。这诗篇世世代代的人在吟唱、在思考、在赞美、在实践，真是灵粮中的精品。LNf一、耶和华是我的牧者，我必不至缺乏LNf“耶和华”是自有永有、创始成终的神，是圣父、圣子、圣灵三位一体的全能者是除净我们罪孽，领我们出死入生，爱我们到底的独一真神。我们由这样的牧者看顾、引导，就可以肯定地说“我必不至缺乏。”弟兄姐妹，大卫王本是牧羊人出身，最懂得牧者与羊群的关系。所以他认定“耶和华

3、是我的牧者”，甘心乐意地将生命的主权完全交托给耶和华神。身为君王以后，依然谦卑得像羔羊一般，对牧者充满了敬畏、亲密和顺服。因为主耶稣说“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。（约1014-15）”LNf世上许多人不认识耶稣，把信仰当作精神枷锁。常有人说，除非治好我的病，除非让我心想事成，否则只有靠自身去拚搏他们宁可我行我素，自生自灭。朋友，不认识牧者就找不到回天家的路。《以赛亚书》536上我们都如羊走迷，各人偏行己路。一生在罪恶中挣扎，充满了竞争和恐惧。即使像“藏羚羊”一样灵巧，还有被猎杀的危险“狡兔”虽有三穴，但是有次

4、夜间，它横窜马路，被汽车灯光照住，莫名其妙就撞死了。世人也是这样，不知道倚靠耶和华，因没有永恒而感叹人生苦短。结果愚昧无知，就去跪拜偶像假神，等于认贼为父，命运好比小鸡托给了黄鼠狼。《诗篇》164若以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。LNf二、他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边LNf这是基督信仰生活的写照。我们认定并且仰赖耶和华神，好比羊群在蓝天白云下，牧者在不远处看顾着羊群，羊群时儿奔跑，时儿躺卧在青草地上，反复咀嚼着胃里的食物渴了，身旁有清澈甘甜的水源。比喻信徒在教会里如饥似渴地读经、祷告、默想、交通……尽情地品尝着与神同在的甘甜。主说“凡劳苦担重担的人,可

5、以到我这里来,我就使你们得安息。（太1128）”让我们学会在繁忙、杂乱、浮躁的世界中，来教会亲近爱我们到底的耶稣，使干渴的心灵得到滋养，享受神家里的平静安稳！。LNf在我患急性腰椎间盘突出时，压迫神经，寸步难行，必须手术。一大堆工作不知所措，一系列计划被迫暂停。家中的顶梁柱似乎倒塌了，平静的家庭好像发生了七级地震。但是，耶和华是我的牧者，当我把难处完全交给神，意外的平安超过所想所求。当我走进手术室，如同与神约会，没有半点惧怕。“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”LNf尽管第一次手术失败，疼痛反而加重，不得不再作第二次手术。但是，我还是认定牧者必有美意。作为医生

6、的我，也需要悉心体会当病人的痛苦。为此我在病床上写了《颂赞煎熬》，在患难中赞美信仰的甘甜。从此病床成了“培灵”的课堂。我静下心来，诵读了一遍《圣经》读完了《标竿人生》、《馨香的没药》、《更深经历耶稣基督》、《无愧的工人》等书静心分享了五十多盘讲道光碟……与弟兄姐妹有了更亲密的交通。考门夫人说“服从神的旨意是最柔软的靠头枕。”是的，躺卧在主的怀里，那是何等的甘甜！LNf三、他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。LNf耶和华神让每一位信他名的人，从沉睡中苏醒过来，懂得人生的意义在于得着永生。主说“天国近了，你们应当悔改！”（太417下）我们都是蒙恩的罪人，必将脱离世上虚

7、浮的将亡城。魔鬼正以高价收购灵魂，许多人都被魔鬼掳去了」有不少的人正贪恋着世界，看上去精明强干，敏锐地关注着股市行情、房地产生意和各种吃喝玩乐。自以为潇潇洒洒走人生，一转眼，人生已经近黄昏。《以弗所书》418-20他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。LNf“他使我的灵魂苏醒”，清楚知道人生短暂，死后还有审判，事事处处以耶稣基督的心为心，结出悔改的果子与基督徒的名相称。从前唯利是图，如今懂得关爱别人过去论断人，如今用爱心说诚实话，造就弟兄姐妹以往与婚